高長松想到了另外一點，這荊蠻一帶，不是盛產趕尸人嗎
湘西三大邪，蠱毒、趕尸人、落花洞女。
但趕尸人這傳統是清朝才有的，雖說神話起源能追溯到蚩尤時期，但眼下是沒有的吧
高長松看著韓適，眼含敬畏，哎，沒想到他這么牛啊，又轉念一想“那你怎么來靈寶派了”蠱毒跟道士不是對立的嗎
韓適卻表示“我入靈寶派的初衷，就是想學禁蠱毒法。”他吐槽道，“最好能把家鄉的蠱毒之術都禁了，我真不想跟蟲子蛇呆在一起了，僵尸就更不行了。”他嗅嗅自己的胳膊手腕說，“我都要被腌入味了”
高長松想懂了，這不就是全x獵人中的奇犽嗎出身殺手世家但想把家里的殺手都抓了，真是大孝子。
哎，不對，也不能這么說，人人都有職業自由的權利。
回懷貞坊沒多久，坊門就落下了，崇虛觀內倒有吃的，可畢竟是道士，就算能吃三凈肉也不會準備太多，高長松想到這點，回來時順路去屠戶那買了豬與羊。
好的部位一早就給買走了，眼下也沒得挑，豬肉的價格不算很貴，長安城內一頭豬約值600錢，他買點下水、瘦肉，花了五十多錢，羊價也肖似。
高長松把烏云放下，跟他說“你先捕鼠吃吃。”他們崇虛觀還是有老鼠的。
忽然，高長松背一聳，覺得有點冷，回頭一看，才見韓適幽怨地盯著自己看，高長松用小拇指都能猜到他在想什么，他供奉精心烹飪的小魚干貍奴都不買賬，自己卻讓烏云去捕鼠。
韓適差別對待是差別對待
烏云自己倒挺高興的，他以前在山里除了被阿耶按著修煉，就是跟田鼠、脫兔之類的玩，具體說來是他玩他們，烏云捕捉到獵物是一定要玩弄一番才肯吃的，因此，他是捕鼠的高手。
這年頭的貍奴都會捕鼠，后世聊齋志異中有句話“黃貍黑貍，得鼠者雄”，也證明了古人對貍奴的態度。
畢竟是烹給貍奴的吃食，高長松做得很精細，因道教有五葷三厭的說法，不吃韭、蒜、蕓臺、胡荽、薤，他就把茖蔥打結扔進鼎里煮。
茖蔥在佛家是禁忌，道教卻沒做規定，他也算打擦邊球了。
野豬下醬清燉煮，羊肉則用胡人的法子做，加奶乳后烤了吃，高長松曾試過，味道就那樣吧，不功不過，哎，只可惜他不擅長烹飪，否則就能做得更好了。
他跟觀內修行的道士們打時間差，給烏云做吃食時，其他人該吃得差不多了，這是崇虛觀的休息時間，平日里干什么的都有，這兩天大部分人應該都窩在白仙那寫白刺猬觀察日記。
高長松就離譜。
他沒想到這群道士如此愛精怪。
這點葛巢有話說，其實全天下的道士都恨不得跟仙人一樣，養幾頭坐騎，可惜一是貧窮限制了他們的行動力，二是武力值限制了他們的成功率，三則是顏控提高了他們的眼光，實在不能接受牛頭人熊頭人什么的。
最后，愿跟道士跑的精怪就成了稀罕貨中的稀罕貨。
高長松那筷子往肉塊里一插，感覺軟硬差不多了，就去招呼烏云吃飯，哪知道一出門就看見這幅畫面。
“哇”小徒弟驚呼，“他尾巴動了”
十三四歲的道士捂住胸口，一副再起不能的樣子道“他伸出爪爪玩老鼠”
葛朝陽凝視烏云“吃了他吃了”
高長松“”