黃道婆返回故鄉的時候，雖然那一帶的植棉業和紡織業已經普及，但是紡織技術仍然很落后。
為此，黃道婆就致力于改革家鄉落后的棉紡織生產工具，還毫無保留地把自己精湛的織造技術傳授給身邊的人。
而且黃道婆根據自己幾十年豐富的紡織經驗，和廣大勞動人民一起，對當地落后的棉紡工具做了大量改革，創造了一整套的“搟、彈、紡、織”工具。
除此之外，之前也說了黃道婆還把從黎族人民那里學來的織造技術，結合自己的實踐經驗，總結成一套較先進的“錯紗配色，綜線挈花”等織造技術。
于是在黃道婆去世之后，松江一帶就成為全國的棉織業中心，甚至歷經幾百年之久而不衰。
改進和推廣的軋棉方法以及技術，要比外國先進好幾百年
對當地落后的棉紡工具做了大量改革，創造了一整套工具
松江一帶就成為全國的棉織業中心，歷經幾百年之久而不衰
啪啪啪，真是狠狠幾大巴掌，又打在了臉上一樣，毫無面子可言，丟人又丟份兒。
而且還尷尬難堪得不行，甚至想倒退回去，將之前他們“侃侃而談”的言論和說辭統統收回去
怎么天幕不能一口氣說完啊
而且還有
另外就是促進長三角地區的崛起
黃道婆于元貞年間從海南歸來之后，在家鄉推廣先進的植棉，紡紗，織布技術，并改革紡織工具，不僅改善了烏泥涇和鄰近地區人民的生活，而且對明清兩代江南農村，以及城鎮的經濟繁榮產生深遠影響。
而且由于黃道婆引進了先進的棉紡織技術，之后松江府以及整個長三角地區，便一躍成為了我國著名的棉花種植基地，棉布紡織中心，由此還孕育了三個不同層次的，數量不等的棉紡織品生產，貿易中心。
之后這些“中心”便共同構成了長三角城鎮群的初步輪廓。
有評價道“黃道婆傳播和發展了上海地區的植棉和棉紡織業，改變了元、明兩代蘇南部分地區的生產結構，發展了產業經濟，推動了江南和中國手工棉紡織業的發展。”
就連一位外國人李約瑟，也在其的中國科學技術史中這樣說道“她黃道婆為十三世紀杰出的棉紡織技術革新家，應要對她在棉紡織史上的革命作出高度評價。”
外國人
竟是連國外的人也知曉黃道婆事跡
這一對比，竟顯得剛才他們那番說辭更是無知甚至淺薄了
哎，沒臉啊，真是沒臉啊。
再待不下去，有人急忙掩著面告辭了，只心道，今日他說這話，可千萬不要傳出去才行可這么想著，也約莫不過是自我安慰罷了，可知剛才聽著的人，并不都是附和他們的
這么一想，就更是難言和難堪了。
而且更難以言說的是之前說那些話的某些心思，難道當真被天幕神通知曉了去否則怎會如此巧合
即使如此，那之后說話可真是要千萬思慮了才是
無獨有偶
這樣的事情不止發生一起，盡管情境不同，但基本都大同小異。
眼看著天幕對于女子的維護和幫襯越來越多，總有坐不住的，心里不得勁的，所以這揪著縫兒，怎么都要掰扯回來點。
但可惜的是，不僅沒能逞一時口舌之快，竟還更加丟人現眼了。
而且天幕竟還在繼續往下說
建祠祭祀，樹碑立傳但后世對于黃道婆的紀念可不止是如此。
不止是如此
這樣都很不得了了，那還能如何
無數女子不禁更莫名激動起來。
這位平民女子，還能達到什么程度,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>