李隆基眼睛又大了。
還真有。
李隆基將條例拿過來，翻了又翻，居然真與天幕說的一樣。
他開始慶幸這條例最終沒有發出去，也慶幸天幕出現在了民怨發生之前。
他看了看手里的條例，又看了看宋璟“你先起來吧，且等天幕結束。”
宋璟應聲，退到一旁。
旱魃，是中國古代神話傳說之中，會引起旱災的怪物。神話中的魃在北方長居，無論她走到哪里，都是招人厭棄的存在。古人認為干旱和魃分不開關系，是旱魃帶來干旱，讓他們顆粒無收，生活困難，所以當時流行一種燒旱魃的活動。每每干旱的時候，百姓會自發舉行燒旱魃儀式，這種儀式不單單在民間盛行，就是宮廷之中也有這樣的儀式，皇帝也需要參加。
封建迷信要不得。
生產力低下是這樣的。
我們確實不能拿現在的生產力水平去要求當時。
這應該也是當時百姓心里的一種寄托吧。把旱魃燒掉了，就可以沒有災禍了。
但是我沒明白旱魃和宋璟之間的關系啊
宣政殿前的百官也和彈幕一樣茫然。
是啊，他們也沒有懂這個旱魃和宋公之間究竟有何關系。
廣州的百姓不僅茫然，更是憤憤。
“是誰說宋宰相是旱魃”
“到底是誰，可別讓我逮著。”
“但如果真的像天幕說的那樣，宋宰相不辨是非對錯，只要不認罪就把人關在監牢里關到死”
“是啊，如果真的是那樣，宋宰相也不是個好官兒啊。”
“這事又沒發生，反正我相信宋宰相是不會這么做的。”
“但天幕說我們燒旱魃沒用，是這個意思吧”
“放屁，怎么沒有用”
在開元八年的時候，關中有旱災，燒旱魃的活動也隨之開始了。最隆重的燒旱魃儀式當然是在皇宮之中舉行的。古代的這種儀式不是簡簡單單的燒香拜神，他們還會請巫覡作法，還會請專門的演員，進行一些有情節性的表演，通過這個表演來展現人類戰勝旱魃，人世間重新獲得甘霖的場面。這場和宋璟有關的“旱魃事件”就出自于這場燒旱魃儀式的表演當中。
李隆基抓住重點。
開元八年。
確定了，這件事情還沒有發生。
另外，開元八年會有旱災
李隆基拿著筆飛快記下。
旱災，還是要為防治旱災提早做準備的。
在當時，有兩個戲子，一個戲子扮演的是旱魃的形象，另一個扮演普通百姓，這個角色有些類似于我們現在說相聲的捧哏。因燒旱魃儀式的需要，兩個人在李隆基面前演起了戲。扮演旱魃的戲子出場后，百姓就問她“你為什么要出來”旱魃就說“我為什么不能出來我是奉了宋宰相的命令出來的，你不讓我出來，是想違抗宋宰相的命令嗎”百姓也沒有被旱魃嚇住，大聲呵斥“你大膽，宋宰相是何等心為百姓的好官兒，你這樣污蔑他，不怕遭到懲罰嗎”旱魃被呵斥地后退一步，講出實情“宋宰相不讓人申訴自己的冤屈，正直無罪之人全都在大牢里死掉啦。你也知道，冤死之人的怨氣可沖破天際。有那么多怨氣的召喚，我旱魃能不出來嗎我當然得出來。”
宋璟猶疑“這”
這條例若施行了，果真如天幕所說的一般嗎
民憤已積聚到了將諷刺性的表演搬到燒旱魃儀式上，搬到陛下面前的地步了嗎
經天幕的話，宋璟更明白了這一個看似不起眼的條例在一年之后引發了怎樣轟動的一連串反映，他并沒有百姓諷刺他號令旱魃而生氣，反而開始反思。
反思他除了這件事，還有哪些矯枉過正的行為。
反思之后，便是慶幸。
慶幸天幕在這個時候將這件事說出來，而并非是在事情嚴重到不可挽回的地步之后才說。