她的神情微微凝重起來“與乾派有關。”
說起正事，應嶠也收起了隨意的神色“找個地方細說吧。”
四人最后回到了應嶠的別墅，姬獻才將這些日子查到的東西說與他們聽。
自上次一別后，姬獻便沒有再與乾派有聯系，但她對乾派尋找九鼎的目的始終耿耿于懷，于是便一直在暗中打探與此有關的消息。
她雖然不能在一個地方久留，但她行蹤飄忽，又擅隱匿，還真讓她查到了一點消息。
“乾派尋九鼎，是為祭天。”
古時有人族大巫祭天祭神，都會備禮器與祭品，再輔以特定的步伐與口訣，便能借此傳達自己的愿望，祈求上天與巫神的垂憐。
但更早的時候，這種祭祀方法其實是巫神們所用。
巫神，即上古大妖，力量強橫，可自由來往上下兩界，但自絕地天通后，兩界溝通被阻斷，下界曾經嘗試過許多方法聯絡上界，其中一種便是祭天。
他們以鼎為器，以人牲為祭品，試圖與上界取得聯系。
但包括祭天在內的種種方法都以失敗告終，祭天之法后來也被棄用，反而是被人族學去了。
“祭天不是早就試過，都失敗了。乾派做這種無用功干什么”
這種拾人牙慧的做法太蠢，應嶠一時竟然想不到乾派這么做的理由。
“九鼎為禹王所造，又融入庚辰一縷魂魄，還歷經夏商周三朝，與人族國運相連。”姬獻將自己所知緩緩道來“他們大約想以九鼎為媒介，引動天地之力。”
九鼎鎮守三朝，與人族氣運息息相關。
乾派打的主意，便是以子之矛攻子之盾。既然天道偏袒人族，他們便以九鼎為媒介，引動天地之力打破桎梏，重建一條通天大路。
實事求是地說，這個想法理論上確實不錯，但可行性卻不高。
九鼎只是祭祀禮器，并不具備攻擊力，只能作為引動天地之力的媒介，乾派要真想打破兩界桎梏，光有九鼎根本行不通。
除非他們能找到實力足夠強橫的大妖，再以九鼎相配合，方才有成功的可能性。
但事實是如今靈力稀薄，上古大妖實力早不能與上古時候同日而語。
應嶠自問就是他再加上現存實力最強的幾個大妖全力一擊，也未必能做到此種地步。
乾派哪來兒的信心
姬獻也想不明白這點，但乾派行動隱蔽，她查到的消息實在有限，只能給應嶠提個醒“他們既然有此打算，必然就是有其他方式替代，你們多加注意便是。”頓了頓，又道“看好庚辰，我若是得空，再過來。”
應嶠應下“放心，我會好看著他。”
不僅會把人看好，還會給予他加倍的關懷。
姬獻聞言頷首，起身告辭離開。
三人送她出去，臨別前，姬獻又轉過身，略有遲疑道“還有一事，目前沒找到證據，屬我的猜測居多，說與你們，你們多做提防。”
“天吳應該也是乾派之人，我若猜得不錯，他當是地師之一。”
水伯天吳，八首人面，虎身十尾，本是居于朝陽谷，受人族祭祀供奉的神明。后來妖族式微，人族中興，許多曾受供奉的神明接連隕落，天吳亦不知所蹤。
但姬獻不久前卻意外見過天吳一次。
上次江城一別，姬獻獨自離開后，意外在江城水域附近見到過天吳與乾派內的小妖會面。
姬獻當時本想跟去確認一下身份，不過對方很謹慎，大約是察覺有人跟隨，很快就隱匿行蹤擺脫了她。