建始一年，呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復嫁呼韓邪單于長子復株累單于，兩人共同生活十一年，育有一女；長女名須卜居次，次女名當于居次。
鴻嘉元年，復株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。后兩年不到，王昭君病逝。
后晉朝建立，司馬炎稱帝，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱王明君，史稱明妃。
誠然王昭君出塞和親2，使得漢匈從此和睦相處，這之后的四十年間沒有發生戰爭，對于黃河流域經濟文化的發展，了安定的社會環境。
但同時，昭君出塞后，直接就促進了漢匈經濟文化交流，對于匈奴經濟和政治文化發展起到了推動作用。在漢匈從此和睦相處的時候，漢朝要打贏匈奴也就成為更不可能之事。
而在這之后的四十年間沒有發生戰爭，匈奴在快速發展的時候，西漢卻是已經日落西山，瀕臨亡國。
若是西漢沒有亡國的打算，請先把昭君給我接回來，屆時你們下了地府，可以記你們一次功德。
若是有誰不同意，那就把誰送過去吧，反正他們對漢朝來說肯定就是只有出塞和親這么一個用途了。
突然被西王母娘娘說了請字，大漢君臣和百姓可算是誠惶誠恐，趕忙就把接昭君回大漢這件事給安排起來。
尤其是有西王母這最后一句話，那就是誰也不敢有反對意見了。
蔡文姬，本名琰，原字昭姬，晉時因避司馬昭違，改字文姬。東漢陳留人，是東漢大文學家蔡邕之女，也是東漢末年和三國時期有名的文學家、才女和詩人。
蔡文姬早年博學有才辯，精通音律。初嫁河東衛仲道，夫亡無子，歸寧于家。
漢末，天下喪亂，漢獻帝興平中為匈奴騎兵所獲，身陷南匈奴十一年，與左賢王生了兩個兒子。
曹操早先與蔡邕交情較深，痛惜蔡邕為王允所殺而無子嗣，派遣使者用金璧將蔡文姬贖回。蔡文姬回來后再嫁同郡董祀，董祀為屯田都尉，犯法當死，蔡文姬遂詣曹操為其夫請情。
曹操為蔡文姬所求而感動，寬恕了董祀之罪。蔡文姬是漢朝最后一個集大成的才女，她的代表作為悲憤詩，一為五言，一為騷體。
蔡文姬的悲憤詩情真意切，激昂酸楚，技巧圓熟，意境深遠，在建安詩歌中自成一體，也是神州大地詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩，同時胡笳十八拍也是蔡文姬的詩作。
聽到蔡文姬這位才女居然還跟曹操曹孟德有關系，那可就是有點意味深長了。
畢竟曹操好人妻那可是出了名的
不過在西王母娘娘的授課之中，誰也不敢有雜念。
當然在西王母娘娘說曹操因為救蔡文姬一事而被記下一個功德之后，很多人就感覺自己好像摸到了積攢功德的靈妙之法了
不過此時還是需要先聽課，待課畢再嘗試一番，也不遲。，，