讓眾人松了一口氣的是，馮夢龍的創作文學并不在神龍的詳細介紹里。
“馮夢龍，字猶龍、耳猶、子猶，號龍子猶、茂苑外史、顧曲散人、姑蘇詞奴、平平閣主人等，反正就是筆名無數，創作也無數。與其問有誰是被他寫過的，不如直接問他還沒有寫過誰。”
“馮夢龍是神州大地歷史上十分著名的文學家、思想家、戲曲家。是為明朝南直隸蘇州府長洲縣今江蘇蘇州人。”
“馮夢龍本人是出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊并稱吳下三馮。馮夢龍原欲應試入仕，然屢試不第，于茶坊酒樓頻繁接觸下層社會，積累了大量民間門文學史料。當然若是馮夢龍真的早年就中舉做官，可能也寫不出如此之多的文學作品。”
被馮夢龍寫過同人文的眾人面無表情，只希望明朝皇帝在看到這件事后，能趕緊給十分有空閑的馮夢龍找點事情做，最好就是忙到沒時間門碰筆的那一種
“崇禎三年馮夢龍被補為貢生，次年破例授丹徒訓導。崇禎七年升任福建壽寧知縣。崇禎十一年，任滿致仕回鄉從事著述。回到蘇州后，馮夢龍的生活基本安定，直至明朝滅亡。”
“馮夢龍晚年奔走抗清大業未成，清順治三年春，馮夢龍憂憤而死，享年七十三歲。”
黛龍說完馮夢龍的生平，就又開始說馮夢龍的思想和做官經歷了。
“馮夢龍思想上受王守仁、李贄影響，強調真摯的情感，反對虛偽的禮教。主張以情教取代宗教，重視文學的教化作用。”
“馮夢龍的家中多藏書，輯有三遂平妖傳智囊廣笑府春秋指目古今譚概墨憨齋定本傳奇等。所輯三言是中國白話短篇小說的經典代表，創新、豐富了漢文學。”
“同時他對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，也為中國文學作出了獨異的貢獻。”
“馮夢龍的晚年可以說是一直都在四處奔走抗清，為國效力。”
崇禎十七年，李自成攻入北京，崇禎帝自盡，緊接著吳三桂迎接清兵入關。
馮夢龍就以“七一老人草莽臣馮夢龍”的身份，在蘇州搜集、編寫、自刻甲申紀事十三卷，寄望南明弘光朝廷勵精圖治。
同時馮夢龍還著有中興偉略，記唐王朱聿鍵監國福州事。
清順治元年冬，祁彪佳辭官回山陰，馮夢龍送至松陵，并以“新作”新列國志惠贈，同時囑咐沈自晉，要抓緊出版詞譜的工作。
順治二年年春，馮夢龍從蘇州至松陵與沈自晉告別后，到浙江吳興，杭州天臺一帶進行反清復明活動。
與此同時，神龍對于馮夢龍做官的能力也很是認同和夸贊，特別是馮夢龍還花了八年時間門去上任做官，還一心為百姓謀福利，確實就是一位好官。
馮夢龍上任壽寧知縣后最大的困難是民無余欠，庫無余財。
尤其是嘉靖年間門，倭寇還曾三次竄犯壽寧縣城。
在這種情況下，馮夢龍向上級申請財政補助，并且用“帶頭捐俸祿”的辦法，發動吏屬共同來辦一些實事。
馮夢龍先修城墻，立四門譙樓，又置大鼓一面，設司吏一名于縣之門樓。從而解決了從嘉靖四十一年倭寇毀城以來長達七十二年未解決的問題。
天幕之外，抗倭名將戚繼光在看到馮夢龍的各種抗倭舉措后，那也是大為贊賞，并從其中也學到了一些東西。
而后面馮夢龍應對老虎下山傷人的措施，也給歷朝歷代君臣帶來了啟發。