就比如明朝明太宗朱棣時期的鄭和下西洋，最開始確實就是十分賺錢，甚至能做朱棣的錢袋子。
只是換了一位皇帝之后就不行了，后期之所以停止了，就是因為后面朝廷要倒貼錢去下西洋，于是不僅皇帝不樂愿，朝野上下也不愿意。
但現在財神就教他們應當如何賺取到最大的利益，當然其中大頭是從那些達官貴族身上來賺錢，那就是在所難免的事情。
畢竟那可是歷朝歷代最大且最容易上當受騙的冤大頭了。
在此財神嚴厲批評了明朝大臣將鄭和下西洋的全部航海日記收走，并且最后還被盜竊失傳一事，直接就罵得那些鐵骨錚錚的大臣不敢抬頭。
親眼看著往常一直內涵自己這不好那不好的文武百官被神仙罵得低頭，還絲毫不敢反駁還嘴，朱棣簡直都要笑得露出大牙。
還是好大兒扯著袖子提醒他，朱棣才勉為其難的將看好戲的笑容給收起來。
一旁恭敬看著的漢王朱高煦我就說我這欠揍的毛病不是自己發展來的，是從誰哪里學來的，所以爹您能有點自知之明嗎
這其中還有讓很多人諱莫如深的官商勾結，財神也是直言不諱明朝皇帝那就是基本個個都想盡各種辦法與官僚決戰，反腐反貪。
起初是明太祖朱元璋采取高壓政策，隨便貪幾十兩白銀就得扒皮揎草，但事實證明這個辦法只能管用一時，縱觀歷朝歷代，明朝的官吏貪污受賄那也是能排前三的嚴重。
至于為何是如此，那就得提到凡人的欲望上面去了。
一味用強硬手段的去壓制人的欲望，直接毫不留情的存天理滅人欲，那是絕對不可能做到的。
畢竟天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。1
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。若是一個國家連讓百姓吃飽穿暖都做不到，更遑論是享受人生，那這個國家的滅亡就是必然的事情。
大多數凡人不過是在追逐欲望，一些是為了虛名，更多的是為了物欲，所以名利一字說破了凡人的畢生所念，但這并不可恥。靠著自己的才能和學識，或者是靠著自己的雙手去養活自己和養活一家人，甚至一個國家，這自然也是十分可傲。
真正可怕的是藏在欲望背后的是貪婪和恐懼，得到越多，就越害怕失去。正如那遺臭萬年的宋高宗趙構，他在當康王之前尚且能為國為民謀利益，不顧自身安危。可當他做了皇帝之后卻開始害怕死亡，害怕戰敗，于是就不顧禮義廉恥和天下臣民，直接貪生怕死偏安一隅。
生，凡人所欲也；義，亦凡人所欲也。當一者不可得兼之時，有人舍生而取義，而有人則是舍義而取生。2
人與人之間命運的不同，就在于能不能做到窮則獨善其身，達則兼濟天下。若是世人皆能做到這一點，又何必再擔心國家無人，華夏無人
財神講授的人生觀和財富觀，有的人自然是明白的，只是明白并不代表他們認同和遵循。
可在連神仙都提倡這一點時，那他們就得順應時勢跟著一起改變。
反正君子論跡不論心，又有誰敢笑黃巢不丈夫
財神的授課完畢后，就終于到了眾人心心念念的贈禮環節，而財神賜下的神物，果然就是他們很喜歡的。
每一個朝代還得到了一座能媲美皇宮殿堂之高的金山
而且除此之外還有財神贈送的七個財運天降的金元寶。
看著這得仰望到脖子酸痛的金山，以及那比人頭還要大的金元寶，那就是連視金錢如糞土的皇帝都得壓制一下想要一口咬上去的沖動。