再者說，今日之前，他也不喜歡吃咸魚。
都知道他不喜歡魚刺了，怎么會喜歡吃咸魚呢。
那些庸官，他窒息了。
秦始皇的小愛好便先考據到這里，下一部分，是我們荀老師那兩個偷家弟子。
荀老師
是說荀子嗎
始皇帝在心里思量起來。
荀子的兩個著名的學生，不就是韓非和李斯么。
何謂偷家弟子
是說李斯把韓非害死之事嗎方才不是已經講過了嗎，為何還要再講一遍
而在齊國稷下學宮的荀子也抬起了頭。
他的弟子又怎么了
雖然荀子的學說容納百家，也有吸納法家的精髓，但其以孔子為圣人，認為自己繼承的是孔子的思想，所以普遍認為荀子屬于儒家。
但所謂荀門多逆徒，荀子的學生中唯有兩人最為著名，一為李斯，一為韓非，全是法家的代表人物，只能說，荀老師真是辛苦了。
荀子
沒事，他都已經習慣了。
這點區區小事，不足以撼動他的想法。
但所謂逆徒，又怎么能讓老師安穩呢。荀子一直以來，都是先秦儒家三子之一，雖然在唐宋之后漸漸沒有孟子受重視，但是其從祀孔廟的地位還是極為穩妥的。
直到明朝之時，大臣張九功認為，荀子培養了李斯和韓非，說明其思想內涵一定是法家，不可能是儒家，如何能受到他們儒家后生的推崇呢，于是上奏欲驅逐出孔廟，嘉靖之時，終于成行。
一千多年之后，荀老師又是被兩個弟子拖后腿的一天呢。
荀子無言以對。
雖然他其實對受不受到后世認可并不感興趣，但是，因為那兩個兔崽子直接讓人給趕出去，還是有點太丟臉了。
再者說，他們兩個學著學著就學歪了，他又有什么辦法嘛。
其實荀子跟秦國是有一段淵源的，他也不能全怪自己的徒弟。荀子曾親入秦，稱贊秦道“秦四世有勝，數也，非幸也。”
但要不怎么說是逆徒呢，荀子與秦并無緣分，他認為秦國重法輕德并不可取，因而離開了秦國。估計那個時候，他并不會知道，自己未來最為驕傲的弟子全都跟秦有不解之緣。
不過荀老師被這兩個弟子打臉也不是一天兩天的事了，尤其是李斯。
始皇帝李斯的出現頻率真是夠高的。
“去，讓李斯自己到大獄門口聽一聽。”
秦孝公卻很是不滿意。
若無這些儒生所輕慢的法，他秦國恐怕早就被列國生吞活剝了，哪里還有喘息的空間，可以讓這些人慢悠悠地環游至秦點評一番呢。
荀子喜歡的，李斯未必一定喜歡。但荀子不喜歡秦的地方，李斯一定非常喜歡。
譬如荀子曾經批判秦惠文王時期的相國張儀，認為張儀是態臣，只會巧言令色，取悅王上，用之必要亡國。
秦惠文王聽這話可就不高興了。
張儀可是幫了他秦國大忙了，怎么就被批判得一無是處呢。
他寬慰張儀道“相國不必上心，沒聽天幕方才說嘛，我秦不僅沒有亡，還天下一統了呢。”
真是大大超出了他自己的預期。
畢竟如今的秦國雖然勉強算是強國，但是他也只想著東出圖強罷了，誰能想到有朝一日，華夏九州悉數歸秦呢。
至于那個一世而亡，就不提也罷。