更何況,雖然驚動世界的，是這最早先被挖出來的這些坑中的兵馬俑們，但是實際上,這些不過是秦始皇陵陪葬坑的外部陪葬人俑而已。
在后續的研究過程中,考古學家們還陸續發現了數量龐大的文官俑和百戲俑等造型各異的俑人,為秦始皇的地下帝國再添新造型。不過由于關注度不如一開始石破天驚的大，所以一般也并不經常被提及。
銅車馬和兵馬俑確實是家喻戶曉的那種。甚至可以占據歷史書的封面頁呢，這可是超級貴賓待遇呢
其實應該提一提的，省的都以為是真人做的，真要是這樣，秦始皇死了之后豈不是他們大秦都沒人了
懂了，楚漢戰爭是幽靈的戰役,確信。
始皇帝
那不然呢，雖然他確實很偏愛他們大秦無往不利的大秦銳士,但是他大秦的一草一木他都是格外偏愛的好吧。
既然想在地下打造另一個地下的帝國,怎么可能不把其他的東西盡可能多地復刻一份
否則到了另一個世界跟誰商討國家大事，又拿什么做消遣呢。
好一個幽靈的戰役。
被幽靈的劉邦竟然也體驗了一把什么叫無話可說。
作為在始皇帝時代生活了還是不少年的人,他對此還是很有些發言權的，雖然并不知道始皇帝當時在驪山搞得那個浩浩蕩蕩的皇陵工程里干了什么，也是從天幕口中獲悉的這什么兵馬俑的奇觀。
但是他可以確信，反正民間是沒有什么傳言說有人被始皇帝抓走去殉葬的。
再說了，就看眼前的這個兵馬俑的規模,文官俑的數量也不少吧。
要當真是真人,豈不是文武官員都得跟著一起走了
那倒未嘗不是件好事。劃掉
不出意外的話我們等會兒應該會在文物展覽的館里面看到,雖然缺胳膊少頭的，但是其雄渾寫實，具有力量感的肌肉線條仍舊清晰可辨,在歷史的厚重之中透著兩千年前的藝術審美。
最重要的是，這可是秦始皇時期的俑人，沒雕衣服的上半身那就是沒穿衣服，可跟漢代那些因為絲織衣服腐朽后被迫光著還沒有胳膊的俑人們不一樣。
正說明了秦漢等帝制早期之時華夏人民的樸實與開放，進一步證明了我們后來不搞那些藝術純純是后世人的審美問題不是搞不出來。
始皇帝
等會兒，什么叫他這個時代的俑人沒穿衣服就是單純光著啊
這話說的，是不是有哪里不太對勁。
再說表演百戲不穿上半身不是很正常嗎怎么就扯到什么樸實和開放了
還什么審美問題。
開放的秦漢人感到大為不解。
因為常柚已經非常貼心地把自己在之后拍的照片提前放了一幀過來，可以讓觀看天幕的眾人立馬能看到那一排仿佛罰站一樣的幾個人湊不出一個頭的秦朝百戲俑的
現狀。
始皇帝除了長久的沉默，一時之間不知道該露出什么表情。
恐怕這一兩個月之間，他都不是很想再欣賞百戲了。
其實百戲藝術發展的歷程也是十分漫長的，在秦漢時期是宮廷的御用表演，據說漢武帝時曾在長安舉行過一次盛大的展出，允許官員和百姓前往觀賞，才漸漸將這一藝術從貴族推向尋常百姓家，最終成為成為了雜技的前身，成為了尋常大眾節日的消遣。
始皇帝怎么哪哪都有這個漢武帝
正逛他的什么帝陵博物院呢，本來就夠晦氣的了，倒也不必讓某些人更有存在感了。
但想到剛剛天幕放出的圖片之中倒了一地壓根看起來有些駭人的密密麻麻的非常小的俑人各個都光著沒有胳膊，始皇帝還是能勉強感到些許寬慰的。
除此之外，通過秦始皇兵馬俑的研究也豐富了我們關于秦漢工匠及工匠制度的認識。我們從兵馬俑身上留下的關于工匠的個人信息的蛛絲馬跡之中可以知道比如秦朝就已經落實了實名責任制，徹底貫徹了“責任到人”的追責制度。
這雖然看起來只是秦朝制度非常小的一個方面，但也能夠從中管中窺豹，稍微窺見有關秦朝法制在各個層面的運用和推進的力度和維度。