漢初的學術,主要是申韓之術、黃老之術。可以說，當時的“百家”，主要表現為這二者。
諸子百家申韓之術、黃老之術
他們之前通過彈幕區探討,現在對各家的代表人物,基本都已經有所了解。
這“申韓”,應當指的是
“申不害”與“韓非”。
這兩位法家的代表人物。
至于這“黃老”，其中的“老”應該是指道家的“老子”,但是這“黃”又是哪位
相關學派的人，則是一眼便知。
“黃”指的是黃帝。他們這一流派,將傳說里的黃帝與老子尊為創始人。
申不害“”
其實他的學說,也受到黃老之學的影響。
這里將“申韓之術”與“黃老之術”放在一起,在這之中，應當也有一定的淵源吧。
韓非也靜靜地看著天幕。
他們法家的思想流傳至漢朝，并且占據一定地位,完全是情理之中的事情。
不足為奇。
除了道家、法家、儒家之外，諸子百家眾人的臉色,都有點不太好看。
“百家”,就指這兩家
不能吧
兩家，你叫什么百家啊
錢穆在國史大綱里說“惟漢室初尚黃老無為,繼主申韓法律”，“無為”之實則為“因循”。因此漢初制度、法律一切全依秦舊。
戰國晚年申韓一派的法家思想,遂繼黃老而為漢治之指導。
諸子百家原來如此，難怪啊。
因為崇尚“黃老”的無為而治,所以干脆直接“因循”了秦朝的制度、法律。
眾“”有點東西。
居然是真的照抄秦朝。
他們隔空喊話道家老子、莊子。這種情況,真的算得上是“無為而治”嗎
秦始皇也同樣有點茫然。
你們居然這么隨意的嗎雖然朕的制度和法律很不錯，但這種操作也是朕萬萬沒想到的。
秦始皇你們開心就好jg
“漢承秦制”，朕覺得還行。
然則“罷黜百家”,是否便是針對“申韓之術”與“黃老之術”呢
漢武帝一生重用酷吏，顯然應當不是要將“申韓之術”作為罷黜的目標。
于是，便剩下黃老之學。
不過，漢武帝并不是要針對黃老之學里“尊主卑臣”的立場，要罷黜的則是另有所指。
漢武帝“”
諸子百家對天幕已經司空見慣，萌新劉徹還在一頭霧水，瞠目結舌地看著蒼穹。
目光在蒼穹與小型光幕之間游走。
漢武帝剛才已經通過了秦始皇的好友申請，也在小型光幕上看到了一些有用的信息。
但是，這究竟是什么東西
神跡
漢武帝又看著天空，久久不能言語。
在那九天仙神的述說之中，竟然似乎是在講他的事跡，罷黜百家、獨尊儒術
驚詫之余，隨身的屏幕，震動了一下。
居然是秦始皇，給他發來了消息。
漢武帝
這究竟是發生了什么啊
與此同時，天幕所說的“申韓之術”與“黃老之術”的相關人士，也注目于天際。
申不害撓頭jg
看來我們的主張，還是蠻受歡迎的啊。
韓非原來沒有要罷黜“申韓之術”啊，原來要罷黜“黃老之學”啊
老子清靜jg
在某一時空里，老子在周都久居，看見周朝衰微，于是就離開了。
關令尹喜，請求他勉強留下一本書。
老子看了看迢遙的天際，在那里出現了以他的知識、也無法理解的光幕異象。
他在著書之后，還是離開了。
此書，言道德之意，五千余言。
天幕的畫面與述說，依然還在繼續，但沒有人知道，老子最終去往了哪里。
持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。