從現代的眼光來看,養生是指人類個體有意識的自我調養身心、保養生命的一類自主性活動，涉及預防醫學、營養學及心理學等范疇，旨在增強體質、卻病延年。
隨著光幕上天音的徐徐道來,各時空的人們凝眉深思，反復咀嚼著那幾個詞匯。
預防醫學、營養學、心理學
這么說的話,后世也有養生之道，并且也通過自我調養身心,為卻病延年而努力了
秦始皇喟然輕嘆，長壽果然是永恒的課題。
無論是古時候的人還是未來后世的人，總也避不開這樣一個期待與向往。
長生,人類能夠做到嗎
于秦武王宴上的扁鵲,已經禁不住站起來,仰面觀看天幕，深深地思索起來。
天幕所說的“營養學”,豈非便約等同于他們現在的食療、食養、注重飲食
再結合之前所說的“維生素”與“蛋白質”“脂類”“碳水化合物”等其他幾樣營養素。
扁鵲好吃飯是很重要的
同時他也迅速聯想了一番心理學，與“恬淡虛無”“清心寡欲”“心氣平和”聯系在一起。
還有預防醫學,應該是預防疾病之類，可以聯想到避免“外邪侵襲”等等。
漢武帝還有預防細菌、病毒。
扁鵲對
戰國時期,燕國薊城。
燕昭王饒有興致地觀看著天幕，他作為尋仙問藥小分隊的一員，非常喜好修煉道術。
燕昭王我要成仙
相比于秦始皇、漢武帝等人，燕昭王修煉的方式較為不同,他就是努力清心寡欲的那種。
在燕國朝中，有一位名叫甘需的大臣。
他經常給燕昭王,講述登昆侖山修道的事。
說只要去除掉心中的私欲、不接觸女色與游樂、什么也不想、什么也不做
就可以得道了
燕昭王實不相瞞，寡人按照這樣做了很久。
比起什么煉丹、吃硫黃、吃水銀，或者派人到處尋找仙山、仙人、長生不死藥
燕昭王覺得,自己的方法還挺不錯的
至少不會把自己吃出事情什么的，又或者耗費諸多錢財、最后發現自己被人騙了。
漢武帝你直接報我名字好了。
秦始皇被內涵了。
燕昭王雖然后世之人明確地表示，尚且沒有證實神仙的存在，但那又怎樣呢
且不說神仙之跡豈是凡人可得，單說這清心寡欲、去嗜欲、撤聲色、無思無為
這，難道不是一種養生之道嗎
秦始皇你開心就好
漢武帝好好保持
燕昭王信心十足，仿佛自己站在了修仙君王的頂端，當場決心繼續堅持下去。
燕昭王信我聽說我死后形骨柔軟、香氣盈庭，清心寡欲真的有用很厲害的
秦始皇那你不還是死了。
燕昭王
我竟然無法反駁
但是在心理學層面，應該是有點作用的吧
燕昭王滿心期待地望著迢遙的天幕，希望后世之人可以承認一下清心寡欲。
只聽天幕不疾不徐地說道
具體而言，養生是人們根據生命發展的規律，采取一些能夠保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的手段，進行養生的保健活動。
可以分為衣、食、住、行等日常生活各個方面的自我管理、自我保健。以個人的身心來談，養生就是調養、控制自身的生命活動。
養生學，旨在研究提高人體健康水平、增強體質、預防疾病、延緩衰老、以達到延年益壽的理論和方法。
這樣看來
古代的養生與現代的養生依然是有不少共通之處的，比如注重飲食對應著現代營養學，注重心氣平和對應著現代的心理健康等等。
聽到這里，秦始皇完全可以確信。
這些后世的養生之道，與他們現在所追求的長壽、長生，幾乎是兩條賽道上面的。
秦始皇qaq
不過，如果“長生不死”無望
那盡可能地保養自己的身體、預防疾病、增進健康、延緩衰老，似乎也還不錯
秦始皇向天再借五百年
多活幾年是幾年。
漢武帝對，沒關系，比起原有的短暫壽數，只要再給朕增加個幾百年的壽命就好了
朕的要求不高跟彭祖差不多就行