更可悲的是，那些一生本就單調得可以濃縮成一天的古代女性，除了要背負君權、父權、夫權三座沉甸甸的大山，還要忍受同為女子之人的背刺比如明代賢士溫璜的母親陸氏，留下一本溫璜
整理的溫氏母訓,在這本書中，她提倡女子只需要學少許、與柴米油鹽有關的字就夠了，認為女子多讀書有害無益，認為那些拋頭露面的才女，不諳中饋，不入廳堂，不可以治家。3
她甚至出餿主意，讓婆母們面對那些年輕喪夫的女子，不需要出面當惡人逼她們守寡，只需丟給她們無窮無盡的活計，讓她們從早到晚忙得壓根沒喘氣的時間，對方自然就不想改嫁了，到時自家就能得一座貞德牌坊可是反過來，她認為那些中年喪偶的男子，理所當然就可以續弦4
正在納鞋底的陸氏見天幕中提到自己，一開始還很高興，以為她也要被仙人夸了，等她仔細看完，臉上頓時一陣紅一陣白的。
她低聲跟心腹仆婦嘟噥道，什么刺不刺的，這個仙人，說得比唱得還好聽女人活一輩子，就該有個女人的樣，好生生待在家里干活，不給男人添亂，這才是老祖宗傳下來的規矩再說了，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，丈夫死了好好熬個幾十年，為家里掙塊貞節牌坊，多大的榮耀
啊哼，那些隔三差五想出門、燒香看戲的小蹄子，無非就是想勾搭男人，一個個閑得慌
仆婦義憤填膺道，就是往后這大街上，若到處都是些拋頭露面的女子，這世道就亂套了，不知有多少男子要被那些小妖精勾得丟了魂哦喲喲，想想都可怕
雖然比不上婦好時代的女性地位，但相對而言，秦漢時期，女子自由戀愛、離異、改嫁都不是什么稀罕事法律也并不單方面保護男性在家庭中的地位，反而會強調雙方應該履行的義務，比如秦律和呂雉頒發的二年律令中，都有針對男性出軌的嚴厲懲罰措施5
在西漢時期，劉向編撰了列女傳,開始拿條框往女性身上套，不過，這一時期對女性的標準還算多元化，貞順節義的女子能被嘉獎，有才能仁智的女子，同樣能獲得嘉獎等到東漢了時期，對女性的評價標準，開始變得單一起來，漢宣帝在公元前58年，頒布了華夏歷史上第一部獎勵節婦的貞婦順女帛詔,朝廷通過旌表獎勵制度提倡節婦同時，隨著班昭的女誡、荀爽的女誡、蔡邕的女訓相繼問世，說明這一時期，在理論上開始重視女性貞節6
班昭自從看了這個話題就一直在思考，她不解，憑女子綿薄之力，如何能與大力推行女德的朝廷抗爭
她喃喃自語道，朝廷要推行貞節，我們若教會她們如何順從，她們不就能少吃點苦頭了嗎女人這輩子再強，還能強過命去我不是想害她們啊
但是，據后世專家以柱狀圖統計各地縣志節婦顯示，整個兩漢時期的烈女節婦只有22人，而兩
漢總人口高達12億人，可見當時朝廷推崇的節婦觀念，在民間并沒有引起跟風值得一提的是，秦漢時期贅婿在民間也很風行，在漢朝顏師古對贅的解釋，可以看到主流社會并不一味以男子身份為尊
也許正是因為這個原因，雖然秦漢時代離后世非常遙遠，但后世人熟知的這一時期才女奇女子數量，卻要比后世很多朝代更多，比如權傾朝野的宣太后，富甲一方的巴清，為國遠嫁塞外、維護邊境和平的王昭君，博學多才、精通音律的蔡文姬，寫下白頭吟的卓文君，精通算學、續編漢書的班昭
聽到這里，章臺宮的群臣紛紛身軀一震，這是被表揚了他們偷偷抬眼朝秦始皇看
去，咦，陛下臉上竟難得有了幾分笑意。
下一瞬，眾人聽到秦始皇沉聲道，諸卿稍后留下來，翻一翻大秦律法，把不利于女子的全劃掉。
被神仙表揚的感覺真不錯