東南一帶則有供奉田公元帥的，有供奉南方火神華光的
講究些的劇團，表演前后也會仔細侍奉他們一直供奉的祖師爺。
北邊的會在表演前給五仙家上香，保佑表演過程中不會有小動物出來作祟，又有提前叩拜作揖于觀世音菩薩、關二爺和祖師爺優夢等，保佑演員演出時能一切順利不出意外，演員們能做出最好的表現與配合云云。
表演完成后，戲班的人不僅要答謝看客觀眾，還得與這些老祖宗老神仙們燒香還愿。
“是，確實有這么一間屋子。”
這時候，江婉桃也笑了，看著時間到了三分鐘，這才面對所有選手，認真地表示。
“接下來的房間，你們有五分鐘的觀察時間，但你們只能看，其他什么也不能做，至少不能被我和工作人員們發現，不能被我們察覺你們做法，做儀式，不能念經，不能跪拜，不能開口，不能做任何其他的舉動，除了觀看。”
在這里，右手有一間很明顯的大屋子，正是供奉了諸位戲班子老祖宗的地方。
和其他地方不同，這里的祖師爺們竟然是全放在一個屋子里一起供奉的。
想到這里，不少選手直接皺眉頭了。
進門，他們第一眼看到的就是南海觀世音菩薩。
白衣長裙，腳踩蓮花，手執玉凈瓶，垂眸低斂，面目慈愛。
正正經經地擺在最顯眼的位置，顯然是最認真供奉的一個。
當即，小悟師父就停下了腳步，開口就想說話，結果安虞柚連忙拉了拉他的衣服，他想了想，竟然退出了房間
“阿彌陀佛。”
在房門外，他認真地對著觀音大士的方向行了一禮。
佛門之中，有三種境界，代表了一個人覺悟的水平，也可以說是修行的程度。
其中羅漢為最低，表示為“自覺”者受天人供奉而不再經受生死輪回；菩薩次之，是完成了自覺和“覺他”的人差的不過是代表圓滿與成功的佛果；而佛為最高境界，佛陀是自覺、覺他和“覺行圓滿”的至高境界。
所以嚴格意義上，佛教的神明并不是常規意義上的“神”，而是一種修行到了圓滿的境界的人，但這個“人”已經超脫出來，與蕓蕓眾生區別，并且自身有了巨大的成就，助人助己，說是“人”也不是很確切。
由此也可以知道，這三重里頭，肯定是羅漢最多，佛陀最少，佛祖是釋迦牟尼，他一人自小國王子修成大業而成至高佛。
而菩薩常見的便是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、地藏王菩薩、大勢至菩薩等等從這個概念里也可以分辨出來，有一些人認為四大菩薩之一的地藏王還未成菩薩、只是“羅漢”身份，也有一定的道理，因為祂發下的宏愿是“必盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿成佛”。
這是祂應當完成的佛果和課業，但實際上大家都知道這位“大愿地藏王菩薩”一直待在地府，始終在進行著自己的理想，而六道眾生依然經受苦難，忍受輪回，并未被超度凈化完全，所以祂也因此成為了身處地府不得離開的菩薩，而不是如其他菩薩那般位列西天佛門圣地。只有真正完成了這個愿望，祂才算是修成無上正等正覺。
“好虔誠。”不少人看著小悟師父動作心想著。，，