有些人自己看書看不懂，喜歡去聽書，不懂得就拉著懂的人詢問，交流之中往往有意想不到的收獲。
在地方上，不再只顧著爭奪小利，開始結為農會，互相交流學習各家的農業技術。
有頭腦的把自家祖傳的種果樹經驗寫成農書，在市場上賣的也很好，更加刺激了農業學習的積極性。
有的農戶哪怕自己不會寫書，請書生代寫，也能賣出價錢，發展出了新的農副產品那就是農學知識付費。
哪怕是宮中，也在收集民間的農學書，玄燁看得津津有味，還根據民間的農學知識去研究自己的御稻米。
上行下效，導致皇室、貴族、大臣和百姓集體興起學農之風，讓農業不斷涌現新成果。
天幕一周之后再次降臨時，各地農會如雨后春筍快速冒頭，與往日閉門造車的風氣完全不同。
鐺鐺鐺，大家好，咱們又見面了
荊咕活潑的聲音響徹天幕時，伴隨著四大發明的圖片紙張，活字印刷，指南針和火藥。
四大發明雖然是華夏發明的，但是“四大發明”這個概念是西方提出來的。
嬴政微微皺眉該不會是后世皇帝又不重視，被西方人重視吧
每每看到天幕講述后世的那么多好東西，大秦沒有，后世有卻不珍惜，嬴政就默默在心里兇性大發這么不珍惜，給朕給大秦
英國哲學家、實驗科學的始祖弗蘭西斯培根曾說
“印刷術、火藥和指南針這三種發明將全世界事物的面貌和狀態都改變了，從而產生了無數的變化。
印刷術在文化，火藥在軍事，指南針在航海歷史上沒有任何帝國、宗教或顯赫任務能比這三大發明對人類的事物有更大的影響力。”
德國哲學家、馬克思主義的創始人之一、第一國際的組織者和領導者，卡爾海因里希馬克思也肯定道“火藥、指南針、印刷術這是預告資產階級社會到來的三大發明。
火藥把騎士階層炸得粉碎，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成了科學復興的手段，變成了對精神發展創造必要前提的最強大的杠桿。”
英國科學家李約瑟實地考察研究華夏科技史后，在火藥、指南針、印刷術三大發明的基礎上，補充了“造紙術”，提出了華夏古代“四大發明”的觀點，從此流傳至今。
劉徹目標明確地盯著火藥“火藥火藥火藥，大漢已經有紙了，活字印刷聽起來也不難，指南針大漢有司南，就差火藥了”
而且對火藥完全沒有頭緒，再厲害的工匠想研究都無從下手。
正所謂
中華復興起宏圖，自主自立自強書。
造紙有術源中土，活字印刷傳經著。
火藥意外成黷武，磁針指南新航路。
四大發明曾耀祖，熠熠光芒照今古。
全世界的文明起源，離不開華夏四大發明的傳播。
工業革命同樣離不開，所以我們這一期專門講工業，就從四大發明說起。