這也說明了整個社會的風氣。
考了秀才，洋洋得意，免賦稅，敲鑼打鼓；
參軍的士兵，臉上刺青，帶著罪犯的標志，看到就嫌棄。
可能宋朝與清朝時期的士兵難以想象，當兵，曾經是貴族的特權。
他們更想不到，武將不僅僅需要懂軍事懂謀略，也需要懂文化。
現在，讓我們回到一
切的開始，從春秋戰國時期說起，去看看那個曾經是貴族才有資格當兵的年代。
宋朝，面涅將軍狄青眼神復雜地抬頭，看向天幕。
如此遙遠的春秋戰國，原來與如今差距如此之大嗎
賣命戰斗這樣的苦差事，竟然是貴族專屬那貴族也會被刺面嗎，想必不是吧
他十幾歲時，因與鄉人發生沖突而被官府捕快投入監牢，并在臉上刺字，注銷戶籍，發配京師充軍。雖然充軍后屢建戰功，不斷升官，如今更是有了將軍的官職，但在朝中依然被文官瞧不起，甚至連太監都會給他臉色看。
他出身寒門，也沒資格接觸被朝廷管控的史書，也不會被文人邀請去參加曝書會，只自己買些兵書看著，根據實戰琢磨。
天幕講述的武林高手和江湖風采雖然吸引他，但是他還是更想看軍事相關的，現在看來，終于來了，只是與自己想象的不太一樣。
春秋時期的戰爭非常講“禮”，這時候的兩軍對陣，與西方的騎兵很相似，人數不多，都以貴族為主。
春秋時期，兵源主要是“士”階級，是貴族的最底層階級。
因此，春秋時期被稱為“貴族文化”，當時的戰爭主要是“貴族戰爭”。
春秋時期貴族之間打仗很講戰爭規范不能攻擊已經受傷的敵人，不能擒獲須發斑白的老人，不能落井下石，不能趁人之危，敵軍沒有做好準備不能實施偷襲。
比如成語里的“五十步笑百步”，就是屬于春秋時期的時代背景。
根據禮儀，敵人后退五十步就屬于投降，不能再繼續攻擊。
所以退后五十步與退后一百步沒什么區別，都是投降，退后五十步的士兵嘲笑退后一百步的士兵也沒什么資格。
同時因為重視禮儀，哪怕是臨死前也要著重個人形象。
兵戈相接，一片廝殺之后，孔子的學生子路被斬斷了帽纓，他大喊著
“君子死，冠不免”
他放下武器整理自己的衣冠，但是蒯聵卻命令武士迅速蜂擁而上，對著子路一通砍殺，子路重傷倒下。
他口中吐著鮮血，努力伸出手，顫抖著系好被對手砍斷的帽纓，然后扶正自己的冠，隨后最后吐出一口生氣，徹底斷絕了呼吸。
“衣冠不正，君子以為恥，子路是恪守禮儀之人”董仲舒大肆贊揚道。
霍去病張了張嘴不是吧，這蒯聵明顯是懷著殺人之心來的，打仗的時候放下武器整理衣冠，這不是自己放棄抵抗嗎
他想說什么，衛青快速扯了扯他的衣角，霍去病只能選擇閉嘴。
儒家遵循的是“周禮”，子路這樣的“禮”正是符合周禮的軍事制度，在春秋時期依然遵循如此。
但是春秋末期，已經開始“失禮”，于是有了孫子兵法，有了
兵者，詭道也。