開元盛世還未到，豈能肆意
干活摘掉唐玄宗謚號
什么唐玄宗，太難聽
鄉學分庠、序兩大類，庠入學者為郊區家資豐厚者小奴隸主，其子僅學典書、詔書兩樣，若成績優秀可上升國學；
而序則是教化民眾，使其知法守禮儀，敬老尊老、按時上工等；
相當于鄉學庠是正常學校，只是所設專業單一；
而序則是鄉村居委會，向民眾進行管理和教喻，讓民眾知道該做什么，不該做什么
不等民眾反應，天幕又直徑往下
西周之后道德淪散，文化下移，禮樂師散于各諸侯之間，輔助
他們進行交際祭祀等禮儀規范，世人稱他們叫aaasquo師儒aaarsquo。
當諸侯教對各師儒需求達到飽和時來看最新章節完整章節，師儒教導目標逐漸下移變為地方小勢力，而這些培養出來的人則稱為士。
春秋時期士者出路多為各侯王的門客。
如孟嘗君三千門客，呂不韋養門客甚秦王等等，所以才有了得士者存，失士者亡的傳言。
當士成了熱門就業專業，私學就此誕生，如鄭國鄧析私學講竹刑，培養法律人才學訟，少正卯和孔子同在魯國辦私學等等；
在一眾私學中，孔夫子開平民教育之先河，是兩千年來師道創始人，在他之前沒有師者嗎
有，但教育對象從來不是大眾而是權貴而已。
所以教育業稱孔子為祖師
宋
文彥博等儒臣心緒很復雜，若天幕為圣師單獨講述，他們會大贊儒家萬世，甚至上奏官家要大力祭祀圣師。
可現在士農工商，自古以來的地位規矩，圣師怎么能與工商齊平。
他們想要大聲怒罵，卻理不正言不順。
他們尊孔夫子為圣師，后人講教育業祖師并無錯。
可是圣師享歷代帝王祭祀，其他業者有嗎
沒有
既然沒有又怎么能跟圣師并肩
孔子的課程為禮、樂、射、御、書、數
很周朝的貴族課程，但孔子要培養的是君子，而不是諸侯王，因此他把教科書做了改動
詩經文學課；
尚書政治課；
易經哲理課；
春秋歷史課
樂經音樂美學課；
禮記道德理論課
宋
蘇軾輕嘆“沒想到后世倒復周禮之學了。”
東漢魏晉門閥制讓寒門無緣展胸中才氣，而大宋科舉創天下士人之利，真正做到才入朝廷，天下安寧
他翻開赴京應試途中寫的詩句富貴耀眼前，貧賤獨難守。
考得進士就能富貴，誰還會獨守貧賤呢
只是進士是否能成好官，端看個人品德了。
很懷疑孔夫子是不是數學成績不好，把數學丟了。
易經雖然涉及數學，但它包含的東西森羅萬象，不能專歸數學類；
周朝小學生就要學體積計算、平方米計算，還要了解勾股定理，共學九數方式。
經過近千年累積流傳到漢末時，數學成果被編成九章算術，流傳至今。