1婦女有財不會順從丈夫。
2婦女財產分得太開不利家庭穩定；
3女子帶家中財產入他人宗族，這是不義做法；
4寡婦改嫁讓財產權變得容易，讓許多人生出娶寡婦得嫁妝的做法
漢
呂后嗤笑“男兒無種，自身不行就打女子主意，簡直無恥”
劉邦亦是點點頭，他未發跡前也靠過呂后嫁妝，但那是夫妻家事，女子財產誰要你來指指點點
沒事就努力多賺錢
所以理學家們做了以下行為
1鼓勵女子用部分或全部妝奩捐助夫家，這是婦人美德。
2明確宗族核心制度長幼有序，男尊女卑
3賦予婦女新的重要角色，如主持家中事務，掌握府中財務處理庶事，定下男主外女主內的鐵律如王熙鳳
第二條衍生的意義比較多，如宗族不得分割祖業，反對兄弟均分制和女子繼承權，因為這些制度威脅到了宗廟祭祀和傳宗接代等等；
總之一句話把錢財留在父族
宋民間
天幕此言一出，天下立馬嘩然，有民眾疑惑朝廷不可能這樣做吧
前不久他們范縣令還斷了一段繼承案例，還非常生氣做父親的分配不公呢，怎么會指染女子財產
其他人聞言亦是答道“極是極是，那鄭應辰有3000千畝田地，11座倉庫。
只分給兩個女兒各130畝田產和1座倉庫，其余財產歸養子繼承。”
街上行人見有八卦可說，連忙圍了起來，道出自己聽到的消息。
姓鄭的太過吝嗇，按其他郡習慣，都是女兒分兄弟一半錢財呢。
鄭老頭真是心狠，一點都不心疼女兒。”
一中年男子接過話“那養子還嫌不足，竟想把家業全吞入腹。
難怪范縣令判他杖刑一百，并戴鐐銬示眾，活該”
一行人討論得火熱，把天幕都丟到腦后。
到南宋后期，理學家向寡婦提出更進一步要求
不改嫁為夫守節，贍養公婆孩子，侍奉夫家不得回歸娘家，并且嫁妝與夫家共享。
但民眾表示你誰啊我們為什么要聽你的
社會并不認同他們的話，所以他們的安利賣得并不好。
但無論是范仲淹提倡的家族共同體，還是程頤強調的男尊女卑地位，或者朱熹贊同的女子捐嫁妝給夫家。
但他們留下了意識形態上的基礎，給后朝了極大的發展便利
唐
太平公主氣得大罵，自己不努力就盯著女子手中的仨瓜倆棗，還要不要臉
她氣得很了，轉身搖晃著母親的手臂撒嬌“母親，快想想辦法，別讓大唐也變成這樣”
武則天寵溺地摸了摸她頭，點頭應承“好好好，聽太平的，大唐不變壞只變好”
見母親應允，太平公主才開心地聽天幕講述。
而武則天則望著天幕陷入沉思沒想到后世女子竟淪陷至此，難道女子真的無出路只能被迫受打壓
不，不會，向來自強的她不認女人天生處于卑位，若女子真的天生位卑，那她女皇身份怎么來的