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    第 136 章 各行祖師倒計時(12 / 14)

    秦始皇aaaa劉徹aaaa李世民aaaa朱元璋猛地拍桌,大怒“喪心病狂”

    逼迫女兒兒媳自縊是人倫之事野獸尚有舔犢心,而后人竟愚昧之此,可還有良心在

    天幕道出的搭臺節死,讓歷代蒼生失了聲,如此無道之事竟被寫入法律

    后朝是何等人間地獄

    所以餓死事小,失節事大成了世俗對女子苛刻要求,貞節高于一切,女子貞節乃世俗典范,是世道、人心代表,貞節越多,人心越好

    所以人心多好就看它貞節牌坊有多少,那明清牌坊有多少呢

    僅明一朝約三萬五千多座,徽州是接牌坊者最多地區,僅歙縣一縣,嗯,自己看數據吧

    望著天幕浮出的數據,劉娥只覺當頭一棒血氣上涌,忍不住一掌打在桌上大怒粗鄙毫無禮儀之法,那明清竟然肯承納

    僅歙縣一縣得到的貞節牌坊為

    唐代2人、宋代5人、元代21人、明代710人、清代7098人。

    劉娥面色平靜,語氣涼涼地掃過殿內群臣“看來爾等對哀家臨朝稱制很有意見”

    否則怎么會處處限制女子權利

    是為了防止再出現個她

    殿內群臣低頭苦笑誰敢

    太后出身微賤,群臣曾反對先皇立她為后,可誰壓得住她

    至于后人壓制女子之事,后朝作為與他們何干

    朱元璋大怒,更怒,怒半晌沒用,他為自己辯解民間守節者甚多,他下守節詔令是為穩住大明國統

    再則世人皆崇李學文,奉理學為上,他想要正人心、厚風俗、敦教化只能宣揚理學風俗

    而躲在柱子后的朱棣撇嘴借口,都是借口。

    平日不覺,經天幕點出后,他發現女子要裹足喪失做活能力,要守節侍奉夫家,她們怎么生活得下去

    想到此朱棣渾身一個激靈,謝天謝地幸好他不是女子

    總結說下宋宗族大成對女子要求變得苛刻,并剝奪女子經濟獨立,世俗未改但意識形成;

    到元時期與繼婚制度相融合,為平衡蒙漢關系,元朝廷與士大夫各退一步,對繼婚要求做了限制,女子符合繼婚要求者,可以受節。

    然后明朝將受節與免賦稅掛鉤,把女子受守與家族利益連在一起,從此貞節牌坊制度徹底形成。

    現在我們罵宋明罵得兇,是因為現代道德、風俗皆由宋而起,經元明清強化后成為習俗,直到現在仍有殘余。

    如社會責任感和使命感人民當家作主,要愛國愛家,以中國為己任

    必須生兒子宗族有權對族人財產進行分配權,沒有兒子會受欺負,也保不住家里財產。

    重男輕女女子一旦出嫁就不能再回娘家要守節,所以養女是個虧本生意,隨便養養長大潑水。

    女子主家中事務參見宋儒建議;

    某些地方父權仍壓民權如現代美國研究員夫妻被父親砍頭,對方稱他是在實行父親權利,所以他沒錯不犯法。

    這僅僅是女子受壓迫過程,放棄對外競爭力、思想趨于保守在宋更是有跡可循,或許二程朱熹本意不是如此,但他們的徒子徒孫會神化跟孔子一樣,把他們架在神壇上供著,轉身扭曲他們的經義,把它變為儒家20版本,成為固化儒家群體利益的新工具

    秦始皇訝然地瞪大了眼,等等,在后世眼中貞節牌坊守節

    那除守節外呢

    他賜巴清貞節牌坊,是贊揚她創立家業捐財為國,于是賜貞節表彰她本人。

    在他看來有能力者方能得貞節牌坊,結果貞節牌坊演變到后世,就變成夫家受益婦人受苦了

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