在洪荒苦滅的時代，真界還不是三界的格局，而是【十洲三島】的格局。
十洲之中有一處【芥子洲】，因誕生過三只神鳥，故被冠以【神洲】之名，疆域雖小，卻備受萬族推崇。
后因不可記錄的變故，神洲四分，裂成了四大部洲：為東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。
更有無盡災劫，開始在神洲降臨。
天有所損毀，不能覆蓋萬物；地有所陷壞，不能承載萬物。烈火燃燒不滅，洪水汪洋泛濫，猛獸獵食凡人，兇禽捕食老弱。直到神女出現，煉五色石補蒼天，斷巨鰲足立四極，災厄才逐漸消退。
所謂四極，正是四座不周山，是模仿洪荒苦滅不周山而造，可扶天傾，可止災劫。
其后無數歲月過去，四座不周山幾經劫數，早已失去最初的力量，只剩破敗的山脊還有些許價值。
但就連這山脊，都被人覬覦著、忌憚著。
故才有了靈霄子、四海龍王試圖奪靈神洲不周山一事。
卻不料，太一夢內，橫生變故，三山毀去，只剩一山。
但就連這最后一山，如今也被食死徒們占領著，并被這些人的首領道德真君充作了臨時道場。
有詩為證：
千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉臺。
自來無事偏生事，本為奪靈卻惹災。
不周山上誦經去，聚義廳里沽酒回。
縱有通天無上法，時逢圣主應多乖。
作者：多寶如來，醉提于不周山聚義廳石壁上。
多寶酒醒后追悔莫及，欲涂抹此詩，真君不許。
真君贊曰：道友頗有詩才，與那須彌山上的仙石有緣。
多寶聞之，汗如雨下：真君提及奪靈因果，必是警告和敲打，斷不可再飲酒胡言了...
...
寧凡在不周山上開辟了一處洞府，用于療傷、成帝。
此間太一夢不受時間侵擾，又有不周山這等福地提升成帝效率，正適合在此一舉成帝。
因其所開辟洞府位于瀑布之后，故被一眾食死徒尊稱為【水簾洞】。
取其【不周山福地，水簾洞洞天】之意。
值得一提的是，無論是食死徒之名，還是水簾洞之名，都沒有得到寧凡承認——他壓根懶得管這些細枝末節，亦沒有再把這些人放在肚子里聒噪，以免出了差池，影響自己成帝。
遂種下了諸多禁制，將老登們散養在了不周山之上，既不殺，也不放。
但卻將不是老登的受害者一番不可思處理后，盡數送出了太一夢——當中只有平天老牛不肯走，選擇留了下來，要助寧凡成帝。平天老牛亦在山上開辟了洞府，喚作【聚義廳】，取其【水泊聚義，替天行道】之意。
于寧凡而言，捉下一千多個老登，只是一個意外。
莫看這些人在他面前還算恭敬，但那只是人為刀俎，暫時低頭；一旦得勢，說不得會鬧出什么亂子。
在各自的時空中，這些人無不是神通廣大的存在，俱都是時光長河之中聲名顯赫的人物。