當周圍的景色變幻過快時，人的眼睛也會受傷。
味道過濃、溫度過燙、太臭等則會傷害味覺、觸覺和嗅覺。
同理，如果精神力感知范圍過大、接觸的內容過多，也會造成精神海負擔甚而受傷。
秦耳從會使用精神力開始，就同時在學習如何屏蔽和忽略不需要的內容。
但這個屏蔽并不容易。
精神力感知簡單說就是去感知別的存在的精神力力場。
而每一個物品，哪怕一粒沙子也擁有自己獨特的精神力力場。
所以釋放自己的精神力去感知，就像是放任自己的精神力去接觸無數的精神力力場，然后從中找出自己想找的那個。
想想看，那是得多噪雜和混亂的場面
而越是強大、越是敏感的精神力擁有者，能感知的精神力力場就會越多越細致，如果不會調節和保護自己，受到的傷害自然也就越大。
所以不到萬不得已，秦耳一般不會隨便釋放自己的精神力感知。
但現在就是萬不得已的場合。
秦耳的精神力輕輕松松就覆蓋了整座小鎮乃至周邊千米范圍。
釋放出自己的精神力只是第一步，這對于秦耳來說就跟吃飯喝水一樣簡單。
難的是他要用自己的精神力去感知這個范圍內無數的精神力力場，既要排除不需要感知的內容，還要小心不要驚動精神力強大者，同時還要保護好自己，不受其他精神力的污染和傷害。
秦耳在尋找巫紋。
一般大型祭祀，需要把祭祀物品集中到祭臺上，如果無法集中到祭臺上，那就必須用巫紋把祭祀品給圈到祭祀范圍內。
換言之，封印石里的大巫們想要獻祭一個鎮的活口，首先就要用巫紋把這個鎮子給包圍進祭祀范圍，這就跟獻祭陣法一樣。
巫紋更隱蔽，也比大型獻祭陣法更簡單。
獻祭陣法得在整個鎮子中布陣，還要連接到一起。
但巫紋只要圈定范圍。
按照大母所說，厲害的大巫甚至能隨手對某地虛空畫一個圈，就能把那個圈范圍內的一切都當做祭品。有些接近巫神的巫更是連畫圈都不用，直接說把某地乃至某個部落獻祭給天地，那一整個地方或一整個部落就能全都死光。
這種大巫太厲害，一般都被當做核武器，輕易不會動手。
據大母說凡是能達到隨意指定某地獻祭的大巫很快都會去往傳說中的巫神界。
被困在封印石中的大巫們還沒有誰的巫力能達到這個程度，就算有，他們被困在封印石里也做不到指定外面的某個空間門。
話說回頭，小老頭教他的技巧就是只要在獻祭地點的外圍尋找有沒有相關巫紋。
這個指點顯然非常寶貴，總比他沒頭沒腦地到處尋找有可能的線索而浪費時間門和精力好得多。
唯一不好的是，誰也不知道獻祭范圍到底有多大，所以得一圈圈排除。
秦耳就是先從小鎮最外沿開始尋找巫紋，找不到就往內再搜索一圈。
鎮子最外圍有大片農田，圍繞農田一圈全是高壓電網，這是防止附近山林里的野獸乃至異植跑出來禍害莊稼。
秦耳輕輕嘆了口氣。不說種子肥料人工這些基礎代價，只為了維持電網每天耗費的電費就會是個不菲的數字，也怪不得農副產品的價格都那么貴。
農田里似乎出了什么事，有好些人圍在一起說話。