四號修復室里。
其他人心里面在想什么，向南不知道，也不在意。
此刻，他看著放在工作臺桌面上，已經粘接完畢的南宋龍泉窯蟠龍瓶身上，那條只剩下頭尾的堆塑飛龍。
中間缺掉的那段龍身，實際上就是蟠龍瓶殘缺的部位，如今已經被向南用復合材料配補上了。
沒有上色，也沒有仿釉，就如同一塊龍眼大小的疤痕，留在那兒。
丑陋不堪。
向南就看著這塊疤痕，定定出神，腦子里卻是急速運轉著。
龍的形象，從陶瓷器物誕生，就出現在了它們的身上，一直到現在，從未間斷。
華夏古代陶瓷器物上出現龍紋，據考古證實，是在距今六七千年前的新石器時代。
那個時候的龍是粗長的蛇身，爪為三趾，頭圓。
西山省襄汾陶寺墓地上，出土的一個屬于龍山文化早期的泥質褐陶盤，上面的龍就是這種形象。
盤內的龍紋，蛇身、有麟、頭小，目微張，上下顎長，舌細長向外伸，舌端呈禾穗狀。
這是華夏目前為止，發現最早的龍紋。
秦漢時期，是我國封建社會的興盛時期，此時龍的形象是：頭似牛首，有須，大耳，細長角對稱，蛇形體，有翼，腳有爪，身附壁。
所以，秦漢時期的龍紋又有“珠聯壁合”之說。
而到了唐代，當時社會的經濟、文化都非常發達，此時龍的特征是：身體是胖美健壯的蛇體；身上以斜方格組成網狀紋鱗片，代替了魚鱗片紋；前腿與身關節處長出細長翼。
整條龍的背脊帶鰭，龍尾像蛇尾，卷曲成S形；龍爪從過去的獸爪變為鳥形，爪甲繪成略彎的三角形，顯得鋒利有力；龍首的雙角多分叉，口角比前期明顯加深，上顎較長，特別是上唇，長而往上翹起；眼睛從過去的圓眼、三角眼變為鳳眼。
三國兩晉南北朝至唐朝時期，龍紋少見，多為堆塑，捏塑，范印以及龍首壺等，而且此時的龍紋常常和人物，走獸，花鳥，花紋等堆塑組合使用，與道教，佛教相關聯，具有濃厚的宗教色彩。
到宋遼朝時期，則基本上以堆貼、捏塑、模印為主，龍紋經常會出現在定窯，耀州窯，吉州窯，龍泉窯等窯口。
宋代龍紋的特點繼承了唐代的一些特點，紋飾趨于纖秀，寫實性較強，題材范圍更為廣泛，構圖上也逐漸脫離了對稱的形式，呈現出格調高雅、靈活生動的裝飾風格。
這時候的龍紋，矯健雄奇，看似異常迅猛，龍犄角分叉較早，龍角曲度大，多云紋環繞，龍嘴大張，露齒，吐舌，眼睛不明顯，龍發龍須均為幾縷，飄向腦后。[1]
實際上，到了宋代時期，陶瓷器物上的龍紋已經開始走向了成熟，宮廷用的龍紋吐出龍的威嚴，金碧輝煌、精巧繁縟；民間用的龍紋，則寓意吉祥、素雅秀美。
“這件蟠龍瓶，不用想就知道，肯定是民間瓷器了。”
向南一邊想著歷代陶瓷器物上的龍紋演變，一邊在心里暗自琢磨著。
之所以說蟠龍瓶是民間瓷器，很簡單的原因，它是從“南海一號”古沉船里發掘出來的。
“南海一號”古沉船是干什么的？