李玄霸坐等。
玄奘安靜地坐著。
李玄霸等了一會兒，眨眼。這就完了他怎么不接著問
玄奘仍舊很安靜。
李玄霸自己憋不住了，問道“你不問問你的未來”
玄奘道“修行者知行合一。貧道要么是西行成功，回大唐自創道統；要么就是死在了西行的路上，沒什么好問。”
這下輪到李玄霸沉默。
半晌，他嘆氣“確實是知行合一。”
接下來，李玄霸收起了穿越者的傲慢，誠心向這位年輕的大師請教佛學知識
。
他對宗教知識只是在當網店合伙人時，為了逗顧客開心而自學的一知半解。即使玄奘現在還不到二十，在玄奘面前也太過淺顯。
只是漢家佛教流派都是從唐代起逐漸形成，現在佛教還處于本土化的前期階段，禪宗、凈土宗等后世流行的流派都是唐人建立，所以李玄霸的一些佛教理論，對玄奘也有啟發作用。
宗教也是哲學。
佛教重視辯論和邏輯，在佛興地辯論失敗，可不是認輸即可，連改換門庭都是小事，正式的辯論輸了可是會砍腦袋的。中原佛教沒有這個惡劣的環境，但繼承了佛教的傳統后，也很重視言語。
一個冷知識，從南北朝到元朝，朝廷主持了好幾次佛道辯論，都是佛教大獲全勝。
還有一個冷知識，道教和道家是兩回事。道教把黃老尊為祖師爺，這和李唐把老子尊為祖宗是一個意思。
道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反劃掉匡扶社稷，就是如何煉丹。很會辯論的那個是諸子百家中的道家。被佛教揍了之后，道教才重視邏輯辯論，典籍修補。
后世網絡文學中常用的“老子化胡”典故，就是西晉道教徒王浮與僧人帛遠屢辯屢輸，寫出老子化胡經，宣稱老子要是佛，想要和佛教徒和解。
佛教徒說和解可以，老子能當佛，但老子是佛祖的弟子。
老子化胡經被后來的道教徒隨著與佛教徒罵戰升級一路增補，第十卷老子化胡經玄歌已經是北魏作品。
佛教徒借力打力，順著老子化胡經承認老子在佛教的神位，說老子是奉佛祖之意轉生東方傳教，反倒借著道教送的這股東風在道教自留屈站穩腳跟。弘明集中有詳細描述。
李玄霸和玄奘說起佛道之爭時，玄奘眼中滿是輕蔑，一副道教徒是手下敗將的神氣勁，看得李玄霸內心憋笑。
他算是知道為什么玄奘西行的時候一路走一路辯論，讓西方的大和尚們腦袋滾滾了。這大師是真的很傲啊。
不過當李玄霸和玄奘說起儒佛之爭的時候，玄奘就閉嘴不語，只附和了。
李玄霸憋笑憋得更加辛苦。
道教在與佛教的辯論中輸得一敗涂地后，儒家本來是不管這兩個小蝦米之間的事，但佛教在西方是宗教治國，現在也想插手朝堂。
儒家滿頭問號。
我儒家弟子從諸子百家殺出，圣學無所不包開放包容，你們佛教的哲學思想很有意思，我允許你們融入圣學，你們還不足，想要喧賓奪主
于是儒家弟子擼起袖子下場，佛教信心十足參與辯論。
儒家弟子aaadquo你們佛教弟子出家是不遵循孝道99來看最新章節完整章節”
佛教徒剛巴拉巴拉掏出一大堆辯論。
儒家弟子“陛下佛教徒說要讓全天下百姓都不尊孝道”
皇帝“嗯”
佛教徒“我不是我沒有”
儒家弟子“你們說求宗不順化，沙門高于王權
，是不忠”
佛教徒引經據典論證沙門弟子超脫世俗巴拉巴拉。