真要做起來倒是不難做，齊民要術里就有詳細的作餅酵法。
李時珍給霍善買了炊餅，還特地替他討來個張油紙包著，告訴他這便是吃餅不燙手的好幫手。
這玩意防油防水，有用得很
明代的油紙傘都是用這玩意做的，很多還是繪制好傘面以后才做防水處理，花樣可多了。他們這個時代已經出現了不少專職畫家，所以衣食住行都愛搗騰點花樣上去，上至達官貴人下至黎民百姓都非常有生活情趣。
霍善摸摸油紙外頭，發現確實不燙手，再試著張嘴咬了口香軟可口的炊餅，哇，吃著熱乎得很。
果然是吃餅好幫手
霍善道“油紙的制法我也想學”
李時珍道“一會看看人家愿不愿意教你。”
李時珍帶著霍善前去拜訪自己在工部當差的朋友。對方得知李時珍想去造紙作坊看看，點著頭說道“你去吧，里頭有個叫老楊的，是我老鄉，你想了解什么便找他問問，報我名字就可以了。”
李時珍與此人也不過是泛泛之交，得了對方這句話便也不再相擾，徑直前往隸屬于工部的造紙作坊。
得知李時珍是太醫院院判，算是個官兒，還與他們直屬衙門工部那邊有聯系，兩人很輕松地被放入作坊之中。
在大明，給官方當工匠是沒什么前途的工作，真正有本領的人都會選擇倒給朝廷錢。
因為給朝廷打工期間差不多算打白工，干多少活兒都不給你漲工資，所以那些個能憑自己本事賺大錢的厲害工匠哪里愿意應征還不如花錢買回自己的自由。
之所以要花錢買自由，是因為他們的名字被登記在匠籍上，每年地方上都要統計在籍人數安排你到官府各大作坊上工。
等同于工匠要服的徭役。
所以如果你人在匠籍卻不想打白工，那自然要倒給朝廷錢
這些情況在秦漢時期也差不多，連在每塊磚頭每片瓦當上寫明工匠名字這一優秀傳統，都是從“秦磚漢瓦”時期延續下來的光榮傳統。
其實就是把責任落實到人，干得好了絕對不給你發獎金，出了岔子一準追根溯源找到你頭上
既然是沒什么前途可言的工作，工匠們干起活來便沒什么上進心，上頭讓怎么做便怎么做。至于什么保密、什么創新、什么加班加點趕工，他們的積極性是遠不如民間工匠的既沒有豐厚的薪酬又沒有上升途徑，指望他們操什么心
聽李時珍要參觀作坊，當即有造紙匠拿這個當由頭放下手里的活兒，熱情地帶著他們在作坊里轉悠。
霍善知道李時珍帶自己來一趟可不容易，馬上邊聽那造紙匠介紹整個造紙流程、邊認真地把作坊里的各項細節都記在心里。遇到不認得、不了解的東西，他還積極地跟人提問。
那造紙匠巴不得多清閑一會兒，霍善問什么他就答什么，一點都沒有因為他是個小豆丁而敷衍了事。
在霍善滿含驚嘆的崇拜眼神中，造紙匠連許多霍善沒問到的細節都給講了。
等霍善問起油紙和草紙的制法，他就知道繼續摸魚的機會來了，徑直給他從原料選擇的差異講到加工流程的增減。甭管霍善一個三歲小孩聽不聽得懂，動嘴皮子總比干活輕松。
霍善確實有很多步驟都聽不懂，但他壓根不在意，他直接把對方的話統統記了下來。他準備等師父從新豐縣回來了，一五一十復述給師父聽。
仗著自己記性好，霍善連熟桐油產地在哪里以及怎么榨都問得清清楚楚。
聽李時珍說這東西不僅可以拿來包餅吃，還能拿來做傘。他想要一把油紙傘，下雨天可以撐出去玩耍。
既然是桐油做的，那就叫它霍小桐好了
名字他都起好了，怎么可能沒辦法擁有
幸運的是，漢代其實已經在一定范圍內用上桐油。比如漆器匠人已經試著往大漆中添加桐油，使各色大漆更容易相互調和，借此做出更為多彩的漆器。
可惜漆器這東西做起來太費事，只有達官貴人用得起，再加上目前將桐油運用在漆器上只是少數匠人的創新行為，所以漢代自然也沒開始大面積人工種植桐樹。
只能說這東西講出去有人認識而已
得知桐樹也是長在南方的，霍善不僅沒有氣餒，還覺得這事兒可太巧了。