陸秀夫欣然道“如此甚好。”
他進一步規劃道“等以后人多了，臺灣發展起來，還可以再進行擴張。每地建一所文廟作為最高學習場所太學，以下的城鎮，再依次設立州學、府學、鄉學。”
鄭成功又問“所教何業所祀何人”
陸秀夫微感訝然，似是未曾想到這居然還有爭議“自然是建孔廟，封孔子，授儒學，拔擢成績出眾者入仕為官。”
鄭成功不是很贊成地說“孔子可以有，但不能只有孔子。”
設孔廟，當然是最常規、也最保險的做法。
但他出生在海外，七歲才歸國，成長過程中又面臨各國文化的碰撞，從來就不是一個堅定不移的儒家信徒。
單純的建設孔廟，已經不足以適應一個未來終將稱霸海上的帝國統治，必須走向多元化。
臺灣是他們的第一個基地，也是最重要的一次試點機會。
一方面，孔子和儒家經典、經史文章，作為宋人立國的思想核心，將會被擺放在首要位置，作為所有學生的入門課程，進行重點教授。
土人們近乎如同一張白紙，吸收著一切文明信息，必須好好打磨。
然而另一方面。
他們畢竟開設學府是為了給朝廷擴充人才，不是做慈善的，自然要選拔出真正有用的人，才能更好地維持帝國向上發展。
鄭成功是這么打算的“入門等級，所有人都要學儒學，培養對漢文化的認同感。”
“等層層考試、升入太學之后，就要進行分流，只有極少數人繼續學儒，其他人可以根據自己的天賦，學商、學法、學疆域地況、自然物理、奇門八卦、蒔花弄草、醫藥行診、兵法軍陣，等等。”
陸秀夫認真傾聽。
鄭成功又道“可于文廟正中，祭祀孔子，從祀七十二位古往今來大學者，并奉其學說，從此流傳。”
天幕上。
觀眾們對此十分感興趣，紛紛開始提名自己心中合適的從祀人選
唐太宗李世民說到兵法，李靖軍神在世，橫掃千軍，這兵家的從祀舍他其誰
唐太宗李世民當然，本位面的藥王孫思邈也須列入其中。
魏孝文帝元宏我大魏酈道元，書生報國，開一代水經地理之先河，自然要榜上有名。
明武宗朱厚照陽明先生一代圣人，影響萬古，必須占據一個席位
唐玄宗李隆基李白的詩歌是什么水準，想來不用朕多說，你這個文廟總不能沒有詩歌吧。既然不能沒有詩歌，那肯定不能沒有李白。
宋神宗趙頊蘇軾詩詞超凡越圣，同樣應該上榜。
宋神宗趙頊朕的王相公作為一代改革家，思想先鋒，銳意進取，延平王你好好考慮一下。
魏文帝曹丕說到文才，這個時代一定繞不過朕的父皇，還不速速讓他上榜
大周皇帝張士誠朕的幕僚施耐庵、羅貫中，寫了有史以來最好看的小說水滸傳、二國演義，他們不入祀天理難容。
晉孝武帝司馬曜提名本位面的書圣王羲之
晉簡文帝司馬昱提名本位面的畫圣顧愷之
欽天履道英毅神圣宣文廣武洪仁大孝肅皇帝朱厚熜提名本位面的藥圣李時珍
宋孝宗趙瑗朕的幼安冠絕當世，才映千古，如果他不入選，只能證明你這個文廟的選人水平有問題。
暫時還沒想好帝號的女帝秦良玉朕為徐光啟發個聲，徐光啟精通數學物理，修訂歷法，改良紅夷大炮，作農政全書，惠及萬民，代表著一個時代最先進的技術。
暫時還沒想好帝號的女帝秦良玉徐光啟應當入廟。
陳文帝陳蒨本位面沒有什么配得上從祀的人選，朕就提名一下文天祥吧。
北周武帝宇文邕朕直呼好家伙，崖山位面的文天祥還沒死，你就要給人家祭祀了
北周武帝宇文邕當代王炎午就是你吧。
陳文帝陳蒨啊這，朕忘了瘋狂擦汗。