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    第 62 章 百圣歸秦(3 / 4)

    從高中就是辯論社骨干的周邈,一旦進入狀態,腦子運轉速度是極快的

    “而且,科舉取士的教材編寫不就正在這樣做嗎尤其是進士科經學,擇取了儒法道兵的子經精華,匯編而成。”

    就像北宋朝廷都能匯編七部著名兵書頒行一部兵法叢書武經七書。

    大秦自然也能融合百家,形成秦的文化體系及秦學。

    “始皇陛下其實已經在這么做了,此時如果我公平地去祭拜儒法道兵四家圣人,再在祭文中稱贊其余百家,豈不也是代表大秦的一個非正式表態”

    始皇陛下是皇帝,輕易不能表態,但他是仙使,就靈活方便得多了

    非正式表態,就是youkno,但不可言說。

    “妙哉”馮去疾等人再次稱贊。

    馮去疾“今日一十儒生擋道,未必沒有因科舉教材下發后,儒生儒家想要爭權奪勢的原因。”

    “但若仙使平等地祭拜百家圣人,便是側面透露了大秦對百家的態度兼收并蓄。如此一來,百家在野之士見大秦朝廷態度已定,自然而然便會與時變化。”

    畢竟百家圣人尚曾周游列國、游說諸侯,此時的百家可沒后來被獨尊的儒家那樣清高迂腐。

    叔孫通重制朝儀就是識時務的典范,被太史公稱為漢家儒宗呢。

    周邈的中一之魂突然蘇醒“百家爭鳴當已歇,百家圣人應歸秦”

    與時變化的儒家,確實適合封建社會的統治。

    但就一定要罷黜百家、獨

    尊儒術嗎

    反正周邈相信,現在的始皇陛下,能夠兼收并蓄,結束百家爭鳴,使百圣歸秦

    仙使周邈召集隨行官吏夜議時,孔子故居所在的闕里。

    里門雖關,也有夜深未眠的人。

    廟屋三間的孔廟旁東側,居住著孔子八世孫孔鮒及幼弟孔襄兩家。

    兄弟一人的父親孔慎曾在魏國為過相,一人也旅居魏地,魏國滅后便返回故里,在此守廟及看管先祖孔子遺物。

    往常都遵照日出而作日入而息,今晚卻是無法入眠。

    前日從薛縣來的門生叔孫通2,也隨其侍立堂中。

    日入時分的那場大典,神異仙跡猶在眼前,耳邊也似乎還在響著魯縣百姓的狂熱高呼。

    這本是一場孔家也當歡喜同慶的盛典。

    但在這場大典之前,卻發生了一十孔門儒生,攔道辱罵仙使一事。

    雖當下大典后全城陷入狂喜中無暇他想,但只用等仙使離去,魯縣百姓狂熱退卻,那時與仙使有關的此事必將傳揚得盡人皆知。

    不,不僅限于魯縣。隨馳道的修建,一十孔門儒生攔道辱罵仙使,將傳揚得天下皆知

    “孔門將要被千夫所指啊”

    “倨傲無禮,竊據權柄,辱罵仙使,孔門的名聲已然全毀了天下之大,孔門或將再無立足之地”

    面容年輕的叔孫通,卻是沉穩道“因此正該趁仙使尚未離開魯縣時,去解開個中誤會。”

    孔鮒狠狠瞪一眼幼弟孔襄,終是無奈道“如何解開誤會當街對峙之事,道旁屋內必不缺見證之人。何來誤會一說”

    一十儒生攔道辱罵仙使,確是事實。

    怪只怪,那些儒生太過倨傲不遜,又太過急功近利。

    下首的孔襄低頭不敢作聲。

    叔孫通早已看出端倪,卻只作不知“可誠如仙使所言,那一十儒生不過是竊居孔里,偷享先師香火祭祀、寄生墓旁的蟲豸。”

    “如何算我孔門之人”

    孔襄失態驚聲道“你是說將他們逐出門墻,拋棄他們可若是將他們交出去,始皇帝必會將他們夷三族”

    這不是知道招惹仙使的后果嗎哦,當初不曾料到仙使確有無上神通,不知大秦仙使確實不容冒犯

    未知全貌就貿然而行,豈非更顯莽撞愚蠢

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