不，同等的不順眼。不管是漢化程度很高的遼國人還是相對野蠻的金人他們都不順眼，都不親近，平等地想要創死他們。
哦對，還有西夏和蒙古。也都，不，順，眼
這就是國仇家恨乃至于民族問題的考慮了，天幕的隨口舉例當然沒考慮到這一點。但它向來不管什么評論，依舊往下說著。
但成也占卜，敗也占卜。周昌和商人貴族群體關系打得火熱，卻因此招致了禍患。
史記的殷本紀說，是因為九侯和鄂侯觸怒了紂王，被制成了肉醬和肉干。周昌聽聞了這件事私下嘆氣，結果被崇侯虎告發進了監獄。
這種敘事值得商榷的地方不少。
司馬遷懂了。
提筆，預備，修改。
未來的太史令滄桑嘆氣這不是四處走訪得到的史料，再豐富也大多是后世人口中的二手史料和口述史，充滿了當事人的主觀因素不夠可靠嘛。
難道是他故意要寫錯的嗎這又不是秦漢相關的歷史，司馬遷在這上面又沒什么政治包袱和壓力，當然能盡力寫真實就真實一點。
年青人皺著一張臉，苦巴巴蹲下了身。站著修改實在太累，他還是找塊大石抵著吧。
首先，商朝就不存在三公這個職位，甲骨文里甚至沒有“公”這個字。公這個詞匯是周人的發明，最早用以形容部族首領。
其次，周昌作為藩屬國的首領，在商朝本身有著自己龐大的王族后裔“多子族”的前提下，他能夠擔任高級官職，走近權利核心的可能性微乎其微。
所謂文王是紂王的三公，商的忠臣這話本身就不靠譜。
儒生
這不是，圣人為三公，聽上去很有逼格很有教化之風的感覺嘛低頭
王莽啊對對對，我支持，強烈支持。就要圣人三公大大忠臣
而在周本紀中，大概是司馬遷自己聽到的傳聞也是有所出入的緣故，他采取了另一種說法，說是崇侯虎向紂王打小報告，說他收買人心，各地諸侯都向往他，是王朝的重大威脅。
這個說法可信度就高一點了盡管后半部分還是有夠離譜的。
殘酷點說，哪怕牧野鷹揚，周人奇跡般地取得了最后的勝利。光從商周兩國的實力來看，那時的周人也是更為弱小的一方。
所以武王翦商之后，依然要遵從并融入商的禮儀儀式，用商人的思維和習慣去領導商人。也就是說，他是為了翦商而不得不商化的人，因為只有這樣才能讓商人承認他的地位。甚至這樣其后都要有周公主政時期的平叛之戰分化之策。
而這個時候的周國，甚至比牧野之戰之時更為弱小。在足夠傲慢的帝辛眼中，理當算不上什么重大的威脅。
崇侯虎那部分倒是可信度頗高。