隨著冰涼的雨絲滴落在對面兩人裸露的皮膚上，林欣的方子濯的神情從原本的狂熱變成了錯愕。
“主教，你這是”林欣出聲詢問。
雖然同樣是詢問，但明顯這會兒的情緒看著比剛才要正常多了。
宋時清說出了自己的猜測“如果我沒猜錯的話，所謂的夢境中的神明十有八九就是詭異，你們剛才估計都受到了詭異的影響。”
是了，在這個存在神明、遍布詭異的世界里，相比起其他不知名的神明頂替圣依號，出現在這兩人夢境中的東西果然還得是不知名的詭異。
林欣皺眉反駁“您是說詭異假冒神明傳下神諭”
“這不太可能吧詭異哪里來的膽子敢冒充圣依神，就不怕遭遇神罰么”
宋時清看著雨后彩虹后景中，顯然情緒已經冷靜下來、看著和剛才的情況截然不同的林欣，心想這突然變化的態度或許都能被當做是最可靠的一大證明。
不過類似的話語說出口后難免會給人一種過分主觀的感覺，想要說服對方想來還是得找到其他的證據。
宋時清快速回憶了一下剛才從林欣口中得知的實際夢境內容
夢境中，冒充者大概就單獨設置了一個只有自己和圣依教信徒的簡單片場近似虛無深淵的黑暗中唯一發著光的神明。
沒有其他更細節的場景獨獨只有兩個當事人，以至于他能挑毛病的事物都屈指可數。
到底說什么才能說服林欣、方子濯，乃至未來其他所有可能夢到相同的夢境認定那就是圣依神的信徒呢
或許就只能否定這些人夢境中出現的那位神明本尊了吧。
宋時清迎著四道質詢的視線，不期然想起了取得神明造物時看到的故事場景。
真要說起來，系統的設計者就是一位女性神明。
如果所謂的圣依神真正降世，那么真正的圣依神一定擁有著和故事中相似的面容。
“父神”、“偉岸”圣依神真正的形象怎么可能會和這兩個詞匯扯上關系呢
宋時清找到了辯解的思路，不動聲色地開始主導話題“可事情就是這么發生了。”
“我問你，你夢境中的那位神明，是不是看著和教堂里的神像近似”
外界對于圣
依教的了解恐怕也僅限于相關的新聞、教堂的神像以及教會的教義。
如果想要假扮神明，在換裝系統迄今為止只有他這一個宿主的前提下，這個世界上只有他一個人翻閱過神明造物背后的故事，由于不知道神明本尊的原本形象，估計也只能是嘗試拙劣地模仿教堂的神像。
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而宋時清關于這部分的猜測也確實沒有出錯。
林欣應了一聲，用理所當然地口吻說道“當然，我也是親眼看到祂出現在我的夢境中。”
就是因為形象格外相似，于是才能這樣篤定那就是圣依神本尊。