遲一懸對于這個世界的了解基本來自何念遠的記憶。
這個世界有個籠統的稱呼，叫長生界，除此之外，也有人以全天下，全宇宙這種詞匯來表述。
祖輩都是凡人的何念遠從沒踏出過東萊國的地域，隱約知道東萊國外還有其他國家，至于國家有多少，具體有哪些，他就不清楚了。
這個世界跟遲一懸曾經看過的網絡小說設定不一樣，修仙不講究靈根，因為人人生而有靈根，也就是說人人都有修仙的潛力。然而可惜的是，并沒有形成全民修仙的熱潮。
非要找個類比的話，遲一懸覺得這個世界的修仙就像是地球封建時代的讀書認字一樣，本質上平民百姓跟達官貴族的先天智商是差不了多少的，但絕大多數平民百姓都沒有機會讀書識字，這個世界的平民百姓也一樣，太多的門檻攔住了他們，讓他們跟修仙絕緣。
不過就像地球的封建社會總有那么一些平民掙脫出身魚躍龍門一樣，這個世界的凡人百姓中往往也有人能拿到機緣入道修仙，這個機緣自然就是命器。
對于遲一懸來說，命器是個很陌生的概念。據說每個人魂靈之中都藏著一件命器，這個東西可以是一把扇子，一把刀，一塊木板，一本書，甚至是一只小動物命器沒有固定的形態，就像世界上沒有兩片完全一樣的葉子，長生界也不會出現兩件完全一樣的命器。
如果主人沒有喚醒，它一輩子都沉睡在主人的魂靈中。如果主人能喚醒命器，那么就能憑借命器入道修行。
就是這樣，不用秘籍，不用拜師，喚醒命器后不停對著命器鍛煉，比如召喚出一把刀，每天雷打不動刻苦揮刀一千次，久而久之就入道了。
據說這種感覺十分玄妙，當你在召喚出命器的那一刻，自然而然就有了修行的答案。
而這個世界的平民百姓未必每一個都識字，但是召喚命器的方法是每個人都知道的，有的召喚成功，有的召喚失敗，絕大多數人都能召喚成功，但絕大多數人召喚出來的命器沒什么用。
比如一個樵夫，他的命器是一把斧頭，他每天帶上斧頭上山砍柴，既能養家又能修煉，他懷著對仙途的憧憬日復一日砍柴，這樣過了十年，他達到練氣一層，終于入道了。然而在長生界，只有筑基成功的才叫修士，筑基以下全是凡人。
長生界仙門林立，但他們最低招生標準都是筑基期。
于是樵夫繼續繼續磨練他的斧頭。可是修行是那樣難，人生也很難，他不能每天都揮舞斧頭。他要進城賣柴，他要養家糊口，每當他提起修行時，父母會告訴他，成婚生子更重要，可是等成了婚，父母怨他整日只鉆研修行，妻兒怨他整日懈怠家庭就這樣過了幾十年，他依舊是個練氣期。
修行上碌碌無為，家庭中感情疏遠，簡稱既沒前途又沒錢途，但是人已經老了。
可是不成婚生子，甚至拋家舍業找個山洞鉆進去潛修，就能筑基了嗎未必。
這就是這個世界絕大多數凡人召喚出命器后的一生。
畢竟靈根人人都有，人人都差不多，可是凡人百姓沒有師承沒有財力更沒有人脈，只能去拼命器，然而命器天生有高低之分。像何念遠這種一召喚出命器就引來仙門修士主動招攬的，是極罕見的少數，比地球上的天才神童還稀有。
何念遠這種人未來成長起來至少是個仙門長老級別，相當于地球那邊的科學家，是千萬分之一的絕對天才
可這樣一個天才，卻硬生生被人毀掉了。
所以在觀看何念遠的記憶時，遲一懸才更加可惜。
他清楚這種天才一億人里也出不了多少個，而他自己智商平平無奇，運氣也平平無奇，他這樣的人，能否召喚成功召喚出的命器有沒有用