十二哲為孔子優秀的弟子和同代賢人，供奉于孔廟大成殿中，閔損(子騫)、冉雍(仲弓)、端木賜(子貢)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(有子若)，西側北起為冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、顓孫師(子張)等。
十二哲之后，則為先賢，再為先儒，祭祀孔子弟子以后歷代優秀的儒者，先賢七十二人，先儒八十一。
“圣人，追封孔子為王，那其子孫？”
“孔子之后爵號褒顯，世世不絕，其來遠矣。自漢元帝封其褒成君以奉其祀，至平帝時封其為褒成侯，始追封孔子為褒成宣尼公，褒成，其國也，宣尼，其謚也，公侯，其爵也。此后，又封為鄒國公，子孫也皆有封爵。”
“朕崇尚儒學，尊崇先賢，故加至圣大成文宣王先師之號，務極尊顯之意。朕望后來者能繼奉吾志，尊儒重道，不敢失墜，故朕決定加封孔圣之嫡系子孫為衍圣公爵，以后代代相襲！”
王珪聽后大贊。
“衍，寓意圣裔持續衍展、世代繁衍無止境，代表吾皇與吾朝尊孔崇圣的孔高境界！”
相比起之前的褒成、褒尊、宗圣、奉圣、崇圣、恭圣、褒圣等封號相比，明顯更顯皇帝的水平。
“授孔子三十一世，國子監祭酒、集賢殿大學士孔潁達為第一代衍圣公爵。”
“圣人，孔潁達非當代直系嫡長！”王珪提醒皇帝。
羅成只是笑笑。
“孔先生八歲就學，師從大儒劉焯，能日誦千言，熟讀經傳，善于詞章。大業初，選為明經，授河內郡博士，補太學助教。后朕召為學士，再加官散騎常侍，最后主持國子監任祭酒，先前朕拜其為集賢殿大學士，入翰林院。”皇帝問，“孔潁達不正是當代孔氏賢者嗎？由他來承封衍圣公之爵，豈不正好？”
皇帝如此堅持，其它人當然也不好多說。本來嘛，這爵位繼承，當然是以立嫡不立長，立長不立賢的。可皇帝現在授封的是初代衍圣公，并不是承襲原來的鄒國公爵位，故此也可以選個賢的。
當朝翰林院大學士，孔家其它人也確實沒有比孔潁達更優秀的了。
原來隋朝時曾封孔子后裔紹圣侯爵位，所封的是第三十一世孫，也就是孔潁達的族兄孔嗣悊，他在文帝時應制登科，授涇州司兵參軍，后遷太子通事。楊廣大業四年，封他為紹圣侯，賜食邑一百戶。
能在大業朝考中進士，也算是個不錯的人才了。
不過比起孔潁達來，他如今已經老邁了，隋末后他便歸隱家鄉不出，所以這次皇帝干脆便另選了孔潁達為衍圣公。
“孔嗣悊就改封為曲阜縣男爵吧，他年紀大不愿意再出仕，朕也不強求，就賞他絹五百匹，錢三百貫，讓其安心在家休養吧。”
那位紹圣侯其實早在大秦立國不久后，在曲阜歸秦后他的爵位就沒了，當時皇帝并沒有承認楊廣封他的紹圣侯爵。因此當他知道皇帝要給族弟孔潁達封衍圣公爵后，也沒有什么不滿的。
更何況，現在皇帝還給了他一個曲阜男爵做補償，因此也就滿足了。
對于祖先孔子被尊封為文宣王，還追謚那么長的謚號，新的曲阜男很激動，全國所有縣都要建立文宣王廟，所有學校都要立孔子像，這對孔家來說意味著什么他很清楚，這意味著孔家以后真的可以與國休戚了。
為此，哪怕他這個嫡長把爵位讓給孔潁達，也絕對是愿意的。
皇帝笑呵呵的給孔嗣悊又加了點錢帛賞賜，皇帝尊孔目的是科舉，是要打造一個全新的士子階層，以改變如今的舊士族壟斷狀態。因此，尊崇孔圣同時，施惠一些給他的后人，也并不是什么大不了的事情，一個空頭爵號而已。
羅成不僅封孔子為文宣王，他還早就封了關羽為三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君，并以關廟為武廟，并入祀典，文武百官、各省縣百姓按祭孔之太牢祭儀進行春秋兩祀。
現在，文圣孔子才剛與武圣關公并駕齊驅，還晚了一步成為國家祭祀主神。
孔王封文宣王，而關羽是直接侯而王王而帝帝而圣，一步到位成為了關圣帝君。
全國各縣，一樣早就設立了關圣武廟，武廟里也一樣有歷代著名將帥配祀。
對于皇帝而言，文圣孔子武圣關羽，其實不過是皇帝和朝廷故意樹立的兩個榜樣而已，重點不在孔子和關羽，而是其背后代表的皇帝尊文崇武，文武并重的思想。
“在曲阜為孔圣修一座規模最高的大圣至成殿吧，要建成天下文人儒士的圣地，以后歷代名儒大賢，皆入殿陪祀，受天下讀書人之祭祀敬仰。”皇帝道，“所用花費，從朕的內庫中拔。”