第一零三章與野心不能匹配的武器
乞巧節的時候，關中的夜晚亮起了點點燭光。
關中人拜乞巧最早可以追溯到漢代。
不過，這種閑節只有在物阜民豐，風調雨順的時候才會出現，往年也有，只是沒有這幾年這么普遍跟隆重。
藍田縣的姑娘們早在五月的時侯就湊錢集資組成“七姐會”。
準備活動也是從那個時候就開始了。
她們用彩紙、米粒、芝麻、瓜籽等材料制作成微型花朵、器皿、人物等各種精美細致的小小物件。
到了農歷六月，還將谷種、綠豆放入瓷碗浸泡發芽，制作成作“拜仙禾”和“拜神菜”，供“擺七娘”
七月初六晚上，姑娘們各自在家門前或廳堂中擺設八仙桌，插上香燭，點起最好的檀香，將親手制作的小物件配上古董珍玩、鮮花時果和胭脂紅粉一起擺設陳列，供人參觀。
從七月初六開始一連三晚，本地或四鄉群眾便前往姑娘們家里參觀姑娘們的手藝，名曰：“看七娘”。
哪家“看七娘”的人越多，哪家的姑娘就越體面。
香霧繚繞中，男士們認真窺視各位姑娘的一舉一動，有中意的便在日后托媒人去說親。
初六至初七一連兩晚，姑娘們靚妝艷服，焚香點燭，遙對星空跪拜，這便是“迎仙”。
自三至五更，連拜七次，向織女祈求幸福美滿，稱為“拜仙”。
拜仙后，姑娘們手執彩線登上繡樓，對著月光將絲線穿過針孔，名曰：“乞巧”。連穿七枚孔者叫得巧，否則叫輸巧。
少女們在稀星朗月下，穿針引線暗卜未來。
云昭以前把這種事情每當一回事，認為是女兒家自娛自樂的一個小活動，家里剩余姐妹們要做乞巧，他都是大力支持的。
不過，現在不成了，藍田本地各個里長，宿老，成群結隊的給云昭上書，懇請縣尊今年帶著一群里長，宿老們去‘看七娘’。
云昭很是不解，專門求教了徐元壽之后才明白，“看七娘”是一件非常重大的事情——他關系到藍田縣青年男女的嫁娶，乃是關系到種族繁衍的大事，不可輕慢。
往年的時候，大明皇帝會在京城‘看七娘’，藍田縣就不用多事了。
今年不同，皇帝不去看七娘了，藍田縣的百姓們被妻女綁架之后認為，自家縣尊走一遭寓意更好。
皇帝之所以不去‘看七娘’是因為如今的京城里，人們對這件事已經看得很淡了，肚皮都吃不飽，哪來的更多的錢糧去滿足小兒女們的小心思。
皇帝自己也是內交外困的，實在是提不起這個與民同樂的情緒。
關中就不一樣了。
在云昭大棒的威嚇下，關中女兒的身價倍增。
有的進了工坊做工賺錢，有的開始做一些小買賣，有的進了學堂開始念書，跟有的從玉山書院畢業之后進了官府成了官員。