第六十六章為中華民族之樹萬古長青而努力奮斗！
云昭建設藍田的模式純粹就是后世的扶貧模式，并且在藍田界碑向外挪移的時候，這種模式也隨之出走，從而奠定了云昭的統治基礎。
這樣的模式本身就是限制的。
之所以能成功，就是因為人們對藍田的看法很好，每個人都想過藍田縣人的生活，出于對美好生活的向往，云昭這才所向披靡。
隨著界碑狂飆遠走，藍田得標桿作用就越來越低，出了關中，人們就對藍田縣是個什么樣子毫無概念。
扶貧可以濟世，卻不能建國。
尤其是建立一個前所未有的大明世界就更加不可能了。
所以，云昭就必須拿出一個建國綱領。
黃宗羲認為天下為公是個不錯的建議，云昭卻知道孫中山這么干過，最后的結果卻不太好。
顧炎武認為，公天下，云昭依舊不愿意，如果按照顧炎武的想法，后世的美利堅的國策就會提前出現在大明。
天下的百姓其實就是一群烏合之眾。
任何時代的百姓其實都是一群烏合之眾。
烏合之眾的正確概念就是——人多者贏。
而領導地位便是一個發光的寶貝，人人都想得到，在這種情況下，智者會為了追求權力而干出降低智力的行為。
李洪基提出的“吃他娘，穿他娘，闖王來了不納糧”的口號，其實就是一個充滿蠱惑性的弱智理論，不過，在面對烏合之眾的時候還是很好用的。
封建帝王制度明顯已經走到了盡頭，即便云昭現在不改變，將來也會被歷史大潮吞沒。
是所以，拿什么理論來當做自己的政治綱領，這就讓云昭非常頭痛了。
他本身就是依靠作弊獲得了現在的地位，沒有后世太祖指斥天下臧否古今的胸懷，更沒有太祖文采風流自成一家的情懷。
至于洞察天地之奧妙，寫驚雷文章這樣的本事更是一星半點都沒有。
說的難聽一些，他甚至沒有明太祖用殺戮治理國家的狠勁。
說起來，他就是一個畢業于普通學校，干著一件普通工作的普通人，現在，卻需要他這個普通人來為新的世界制定前進的方向——壓力山大啊。
云昭敲敲自己的腦袋，發出一陣梆梆的聲音，里面空落落的，如果仔細聽甚至能聽到回音。
如果用民主主義建國，那么，自己這個想當皇帝人就該第一時間被五馬分尸。
如果不用后世的熟悉模式，云昭想了很久都沒有真正確定出一個清晰地主線。
在沒有辦法的情況下，云昭只好先在紙上寫下大大的大明兩個字。
在云昭的心中，自己是在繼承大明，而非推翻大明，自己是在中興大明，而不是重建大明。
重新起一個名字對云昭來說沒有任何意義。
自從在黃帝，炎帝時期中華民族就已經進入了文明時代，那么，后面不論有多少新的朝代，都不過是一次次的復興，而不是興起。
這樣做對繼承中華精神有很大的好處，也為后世做出來了一個偉大的例子，我們只是復興，不是崛起。
想到這里，云昭的筆下自然而然的寫下了一行字。