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    第八百六十九章 傳說的來歷(1 / 2)

    “此為當今全國僅見的忽必烈摩崖造像,所謂的打兒婆婆,其實最早的稱呼是韃兒,因為頭盔風化后,雕像變得狀似老婆婆形象,因此被附會成了婆婆。”

    “其實安樂山打兒窩的那個彌勒雕像,就是傳說扔泥巴打到它就會生兒子那個,經干爹考證應該也是一個韃兒,對它扔泥巴最早是一種百姓的泄憤行為,后來卻慢慢演變成了打兒得子的風俗傳說。”

    “啊”梁紅氣憤道“早不說,當時就該多扔他幾塊”

    “都是文物,應該保護起來。”周至笑道“怎么能亂扔呢”

    “那他又是什么壞蛋”張辛夷發現離劉整降元雕像四五米外還有一處摩崖石刻,風化還是非常嚴重,只能依稀分辨出好像是一個人伸出手臂,指向劉整的形象。

    “這個叫保子神。”向宇介紹“我們本地的農村婦女現在還有來拜的,把左邊的當成打兒婆婆,右邊的當成保子神,都和生育有關系。”

    周至不禁好笑“這位卻不是壞蛋,也不是什么保子神,卻是一個大忠臣,大烈士,名叫許彪孫。”

    “這個雕像,叫做許彪孫托孤保子。”

    “許彪孫是南宋顯謨閣學士許奕之子,景定二年,劉整叛變的時候,許彪孫為四川制置司參謀官,劉整召許彪孫草降文一道,以潼關為獻。”

    “許彪孫辭使者曰此腕可斷,此筆不可書也。即閉門,將最小的一個兒子托孤給親友,剩下的由幼及長,俱仰藥死。”

    “這個石像雙肩并垂,左臂伸出。戟指劉整,貌若甚怒。以前臂上托有一小孩,現已脫落。正是許彪孫斥責劉整賣國投降行徑的場面。”

    “那小孩后來活下來了嗎”江舒意低聲問道。

    周至嘆了一口氣“其實宋史許彪孫傳里邊的真實記錄,是許彪孫闔門自盡,傳說里邊的托孤保子,只是百姓不忍忠臣絕后,把趙氏孤兒的故事嫁接到了他身上而已。”

    大家都沉默了,只有江風在懸崖石刻邊嗚咽,似乎在為周至講述的這些故事,寫下注腳。

    “我們要感恩今天和平的生活。”何詩情看著早已面目全非的雕像,輕輕說道。

    “這是當然了。”周至點頭“更要感謝那些保障我們和平生活的人。”

    回到向宇山上“城中”的家里,大家坐在敞壩上聊天。

    向宇媽已經打來了米漿,正在熬制涼糕。

    一邊已經做好了兩大盆涼粉。

    涼粉是非常簡單的夏季小吃,做法也很簡單,就是將淀粉調制成糊糊倒入開水里調制成粘稠的透明漿糊,在盛入盆中放到水缸里鎮涼,之后扣到菜板上,那特殊的帶孔鐵皮刮下粉條狀的涼粉,放到碗里調上調料就能夠開吃了。

    能夠制作涼粉的淀粉種類很多,夾川一般喜歡用豌豆粉和綠豆粉。

    調料就是蔥姜蒜香菜,配上黃瓜,絲綠豆芽,淋上醬油香油紅油,外加糖醋汁就行了。

    夏日里來兩碗這個,鮮辣酸爽,要多舒服有多舒服。

    涼糕是米漿在鍋里調成漿糊,加石灰水調勻盛入碗里使其凝固,在用井水泡去堿味,淋上紅糖汁兒即可。

    向宇家里還是夯土墻,這墻冬暖夏涼,大家坐成一溜靠在墻上,吃著涼粉,井水鎮過的李子,葡萄,一點也不覺得暑熱。

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