“什么”魯教授大吃一驚“從何見得萬一是明代的影印本呢”
廣都在宋代就是今天蜀都雙流縣一帶，裴氏是當時出名的書家，周至說這冊子是廣都裴氏的刻本，那意思就是這是宋代蜀刻的原本。
而說起影印，很多人都以為就是攝影然后復制印刷，是現代才有的東西，其實這是一個古詞新用帶來的誤解。
影印，在古代其實就是指“原封不動的復刻”，包括原書中的避諱，錯漏，歷代名人收藏的印章等，都一古腦兒照搬，甚至裝幀都做得和古代原本一模一樣，這就叫影印。
比如明代的經濟發達起來之后，很多書樓就不遺余力地制作過一些影印本，其中宋本蜀刻的昭明文選，就是其一。
魯教授看來也是大行家，知道昭明文選有明影宋本的存在，一下就問上了專業問題。
周至笑道“我們先說版式，宋代蜀刻本版式疏朗明快，分有大字，中字，小字本，藏園增訂郘目著錄宋廣都裴氏刊本，大版心，十一行十八字，注雙行二十六字，白口，左右雙欄字體疏朗，有顏柳體勢，為蜀本無疑。”
“這冊昭明文選，以顏體為主，字大如錢，字跡清晰，刻印精美。正是北宋中字刻本的特征。”
“再說耳題，耳題也稱書耳，即在版框左右欄外，標明本頁的章節或要目的小字，多見于宋刻本，后世很少使用。”
“關于耳題，近代藏書家群碧樓主人鄧邦述考證說凡書之有耳者多屬宋刻本，惟中統本史記亦有之。然其為南宋刻本，不可以元刻本論。唯明刻本亦間而有之，如顧氏文房一種，為仿刻也，也稱佳本。”
“這冊昭明文選，也具備有這個特征。”
魯教授說道“可是據我所知，明人影印照明文選，也完全復制了這些特征，就是你剛剛提到的明刻本亦間而有之。”
“對。”周至笑道“明代刻書也有不少的精品，比如我收藏的那套嵇中散集。”
“就昭明文選這部書來說，近人毛春翔古書版本常談中，提及明人精刻二十余種，其中稱極有名者僅五種，中間就有昭明文選。”
“明代最精品的昭明文選，正是明嘉靖袁氏嘉趣堂，根據宋廣都裴氏刻本翻雕，校勘而成。”
“歷史記載說這套雕印前后耗費十六載，用費浩繁。開本宏闊，字體勁健典雅，其行款、字畫一依宋廣都裴氏本，字體端莊方巖，且雕印精好，宋諱也一如原本，甚為精善。”
“此書在眾多明刻本中地位極高，后人特將其列入書林清話明人刻書之精品中而大書特書，認為本書仿宋蜀本，雕鐫精湛，紙墨精良。字體端方堅硬，為明代影宋奇佳之品。”
“并在論述宋版書刊刻之精時又再次提到文選今尚有明袁褧仿宋裴氏本，可作虎賁中郎。意思是說這套明代刻本，僅僅比宋代原本略遜一籌。”
“而天祿琳瑯書目中記載的所謂宋刻文選，大部分就是撤去牌記的袁褧刻本，所謂后世書商，往往撤去牌記，以充宋槧。”
“對呀。”魯教授恨不得現在手里有個放大鏡“你如何能夠斷定現在這冊昭明文選，不屬于這種情況呢”
周至笑道“因為明版昭明文選有個非常顯著的特征，乃是用白棉紙精印的。”
“白棉紙”