走出商場周至就很高興“總算把該花的錢都花完了，還得了不少的禮物，這下一身輕松”
關鍵是得到的圍巾和綢緞都是全手工的，沒有品牌沒有商標，找一個禮盒一包，說是自己在首都買的，拿去糊弄關婷婷一點毛病沒有。
想想又覺得還是不保險“這天氣正好，咱們再去買點凍羊肉，還有北疆的燒烤料我們那兒現在也買不到，這個必須現帶”
在回蜀都的飛機上，周至周圍好像都是大佬，大腹便便西裝革履不說，有幾個社牛還相互間發上了名片。
坐在周至身邊的就是社牛之一，將名片遞給周至“小兄弟年紀輕輕就坐頭等艙，厲害啊。”
周至笑著接過名片，這圖幺五四的頭等艙在他眼里也實在寒酸“不好意思我還在讀書，沒有名片，沒法回送了。”
“讀書那就是大學生了。”社牛看著周至上下點頭“家里條件好啊，坐頭等艙上學，我還是第一次聽說。”
“主要是帶了幾十斤羊肉想給同學們嘗嘗，飛機快嘛。”周至笑道“結果到了機場才知道商務艙只讓帶十公斤，頭等艙才可以帶四十公斤，干脆就升艙了。”
社牛愣了一會兒，實在想不出什么樣的家庭才會為了帶幾十斤羊肉特意坐飛機，然后寧愿升艙也不愿意多交托運費。
只好對著周至豎起大拇指“還可以這樣牛”
圖154飛蜀都要三個半小時，周至習慣性地翻出資料，開始校注曾師祖留下的遺稿。
遺稿中最容易整理的一部毛詩韻例已經被整理出來了，因為這部書相對于其余幾部最容易區分，和詩經有關系，是講解詩經時代的“雅言”和“方言”讀音的專著。
相比其余幾部，這部有明顯特征，最容易找尋出來編纂。
也不知道辜幼文和辜振鐸是不是為了鍛煉周至，兩人將原始資料從遺稿找尋出來之后，便將之交給他，排序和校注的工作，都交給他來進行。
老學者的治學風范和現在開始偏浮躁的學風有些不一樣，后世許多學者依賴的是百度和知網，依靠的是電腦超強的檢索能力，對于知識更加注重的是歸納成有脈絡的系統，而需要靠腦力記憶的那些部分，就交給電腦和數據庫去分擔了。
有那么點“亮獨觀其大略”的意思在里邊，重思維重邏輯，輕記憶輕實證，成了學界通病。
所以才有以為“鐵索橫江”就真的是橫著攔截長江，把禮記里的“尸子”當做“人殉奴隸”來解釋那樣不可思議的笑話發生。
而老學者的知識體系基本上全在自己腦子里，因此在著作會引述無數的資料，這些資料都不是“尋找”來的，而是消化之后“反芻”出來的，往往就會加上自己的理解和闡發。
這就有點難了，你要校注這種天馬行空的專著，你起碼先得要會辨別這些內容，哪一部分是辜少咸引述的，哪些又是他對所引述的資料的校注，只有具備分清楚這一點能力以后，你才可以對原資料加以新的校注，或者對辜少咸已有的校注進行論證，或附和或糾改，形成自己的觀點意見。