“好像在東晉到南北朝的殉葬品當中，也沒有發現過類似的造像”周至不由得有些好奇“按道理說，這工藝同樣可以用來塑造殉葬的各種人偶動物啊”
“你啊這是有點想當然了。”夏更起是漆器專家，在這件事情上當然有發言權“夾苧造像工藝相比其他工藝，可以說是相當復雜了，而且每一次裹麻上漆灰之后，還要經歷相當長時間的干燥過程，十五次重復，光造像胎，耗時就會高達上百天。”
“而反過來再看殉葬常用的木俑和陶俑，木俑可以拼裝，陶俑可以范鑄，生產的速度非常的快。”
“因此作為殉葬品，相對粗陋但容易批量加工的木偶和陶俑，是最好的選擇。而耗時費力費錢的干漆夾苧造像，當然更加適合用來造更加精美，更加奢華的崇拜偶像。”
“另外還有一種可能，”金申說道“就是這項技術在北齊以后，更多是掌握在宗教力量，或者依賴宗教力量生存的工匠們手里，雖然南北都有傳播，但是完全可能只在附屬寺廟的匠人們手里傳播，就和雪區的經文雕版，印刷，佛教造像的工藝一樣。”
經過兩位專家這么一解說，周至才感覺自己之前想得太簡單了。文史研究就是這樣，人人都可以掰扯兩句，首都出租車司機就是其中的高手。
但是真讓他們去學院當教授，可就又不靈了，然而后世網絡興盛起來之后，那些人卻又找到了市場，最終獲得了一個美好的頭銜民間科學家。
確定了造像是真品之后，造像的歸屬自然就提上了議題。
這個事周至不認為是什么問題，笑道“在三峽文保基金會決定搶救庫區有價值的遺存遺跡之前，就已經商量好了一個前提，那就是在過程中發現的一二三級文物，需要上交給國家，對于不屬于國家規定的文物，但是又具有一定人文價值和歷史價值的文化遺產，基金會會有專家組對其定出等級，盡量予以收藏。”
“而這部分收藏，將來可以用于景區恢復，也可以用于遺跡搬遷后的重建工程所需，還可以用于修復部分同源，同料，同年份的重要文物。”
“華嚴三圣像，現在肯定屬于國一級的文物，因此雖然是我們基金會發現的，但是也必須上交國家，否則就與我們成立基金會的原則和初衷相違背了。”
“董事會那邊我會去匯報，相信大家都不會有什么疑義，應該有志一同的。”周至說得十分輕松“比如港島的李家，封家，他們捐贈給國內的文物已經很多了，而且還是從國際市場上高價拍賣回來的，基金會發現國一級文物再上交給國家，大家只會感到非常高興。”
“什么國一，這是國寶級的文物”夏更起高興得跟周至握手“雖然肘子你說得輕松，但我們都知道是多么不易，感謝基金會，感謝各位理事，董事，當然，更要感謝你這大福星啊”
“咱們這一行，有時候氣運還真是一種能力。”啟老說道“古人話本上常說一類故事，就是寶物不遇其人不出，有些人命中注定要遇見許多寶藏，就好比老王，京中稱得上寶貝的明清家具，幾乎都鉆他小院兒里去了，到后來又傳到了肘子這兒。”
“肘子現在都已經捐出來好幾樣重要文物了吧氣運氣運，氣養運，運養氣，格局決定機遇，說的其實是一個道理。”講到這里啟老拍了拍周至的肩膀“后生可畏啊。”
“要說起重要文物，這次去島國我倒是受到了啟發。”周至想起了一件事情，說道“島國將它們的文物稱之為文化財，文化財又分作兩類，一類是有形文化財，一類是無形文化財。”