在古字畫修復工作里，揭畫芯是一項十分重要的工作，行內甚至有個說法，一張古舊字畫的生命能否延續，全看揭工。
揭不好，比如出現揭荒、揭去畫意等失誤，就會讓這張字畫失去活力，失去生命力。
所謂揭荒，就是揭過了頭，揭裱的目的本來是為了去除背裱，要是在這個過程中傷了畫心，就叫“揭荒”。
而所謂“揭去畫意”，結果比揭荒還要嚴重，就是在揭裱的過程中不但傷害了畫芯，甚至傷害到了畫面中的重要信息構成，比如書法中的重要筆意構成部分，圖畫中的重要人物部分，核心山水部分，視覺中心部分，破壞了局部甚至全局的構圖，審美，氣韻，這樣的問題就可怕了。
之所以說是“問題”而不是“失誤”，是因為這樣的事情，有時候根本是無法避免的。
比如唐代畫家韓滉的傳世之作，著名的絹本五牛圖，在經歷了半個世紀的顛沛流離后回到祖國時，畫卷已經傷痕累累，洞蝕、霉斑遍布其身，畫中五頭牛身上多處補紙、接筆已經變色，畫心有明顯空殼。
揭去托紙以后，發現前人重裱時的“揭荒”，就留下了四十一處；僅在畫意上，即出現在五頭牛的身上的洞，就有五十五處，最多的一頭牛身上有十五個，最少的也有四個。
全靠了當時國內頂級的修復專家孫承枝帶領著故宮古書畫修復團隊，經過八個多月的精心修補，才將五牛圖修復完成。
驗收的專家組對修復工作給予了高度評價，認為該畫在補配處全色及接筆不露絲毫痕跡，與原畫保持了統一，幾乎做到了天衣無縫。
后來人們才知道，光是揭除畫心的舊托紙，孫承枝就整整用了五天的時間。
雖然說唐寅山水鏡片，無論價值，大小，傷損程度，都無法和五牛圖相比，但是操作的時候依舊需要非常細心。揭命紙的時候往往還會遇到各種“驚喜”，也就是事先看不到的破損和傷害，突然出現在大家面前，這種情況，就需要一邊開會研究，一邊重新修改方案。
“揭去兩層覆背紙后，托絹上還留下一層托紙，因之前觀察到畫芯多處起空，所以我們原計劃決定把整塊托絹揭起來后，在畫芯上補漿，補完漿之后再把托絹還原。”工作人員給周至介紹道“結果在揭的時候發現單張絹太薄，絹的經緯線，尤其是舊裱修復前就已經損傷的那部分傷口附近的經緯線，非常容易走動，所以我們只好修改方案，先保留絹上這層托紙，暫不揭去。這樣還可以起到固定這托絹的作用。”
“那就要隔紙補漿了。”周至是內行，工作人員一說他就想到了解決的辦法“從畫病起空處著手，將托紙和托絹一起與畫芯分離，畫芯處用注射器補上調制好的濃漿，補完后再把托絹慢慢刷下去還原。”
“待到初步大體固定后，再開始從四面將絹上托紙揭去，同時用排刷補漿，保證托絹和畫芯固定不移動。”
“去掉托紙，就可以精心去除托絹，只留下畫芯了。”
本章完
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