“其實漿糊用得比封蠟要多。”周至解釋道“糊斗為文房中盛糨糊之器，加蓋以防鼠竊。明屠隆考盤余事中載糊斗有銅質、陶質材料制成。有酒杯式、帶足長桶式等數種，今無此制作。”
“到了清代，糊斗和蠟斗又開始進入文房，古人的書都是線狀，紙質裝訂和現在的書籍不可同日而語，經常都需要修理。”
“而日常臨課，創作，書信往來占據相當一部分的時間，經常都要用到漿糊。”
“普通信件用信封漿糊比較多，比較重要的才用葵箋寫了，封在詩筒里，拿蠟封了讓仆從傳遞。”
“原來是這樣啊”老先生恍然大悟“老輩人說這是印章盒，我就覺得要是印章盒的話，對印章的大小和形狀都限死了，古代讀書人一輩子不可能只用一方一圓兩枚印章，至少都是七八枚十幾枚，今天算是解了疑惑了。”
“是啊，不能小看漿糊，在古代，漿糊的制作也是非常精良的，配得上這樣的瓷器。”
“要先洗去面筋，沉淀出淀粉，再用蘿卜水熬煮，熬煮的時候要加入明礬，中途加入冰片，最后加陸香粉而成。”
“這樣得到的漿糊芳香撲鼻，粘度可以用水自由調節，沒有暴性，就是干濕兩種狀態時候的收縮性小，同時還能夠防蟲，防霉，酸堿適中，可是老大一門學問呢。”
其實古代熬制漿糊的方法遠比周至現在的科普復雜得多，比如裝潢志的記錄就要用花椒湯抖入面粉讓其慢沉，不可攪動，一夜之后攪勻，放置沉淀，如此持續數日后，在淋去花椒湯，用新水調明礬，乳香，用特殊手法熬制漿糊到煮熟，再切成塊狀加入之前的花椒原湯煮第二次，最后得到合用的漿糊。
而明代高濂的雅尚齋尊生八箋以及清代方以智物理小識卷八裝潢法中，添加的配料就更加復雜，而且還具備了季節性，隨著氣候的變化而改變配方。
不過這些進階知識就不用在這兒顯擺了，只講講基本科普就行。
“在古代，稀釋漿糊用的水都是從燒水的器口收集的，換成現在的話就是蒸餾水”才說到這里，周至突然一拍腦門“我明白了我想明白了”
老王和鑒定老先生都嚇了一大跳“明白什么了”
“我明白張大千黃山游冊頁畫芯表面為何如此干凈了”周至對于自己破解了這個謎題興奮不已“一般的國畫裝幀完畢后都是砑光上礬，大千先生反其道而行之黃山游冊頁在裝裱完成以后，將表面用清水刷洗過”
“這么搞”老王有些不相信“他就不怕畫芯和托紙命紙重新分離”
“弄濕之后立刻用毛巾滾過。”周至樂得后槽牙都快要露出來了，就跟撿到了什么大寶貝一般“除了手法，也是他對于布頭箋和自己的漿糊有很大信心。哈哈哈，今天這趟沒白來，跟老先生聊聊，還想通了一道謎題”
“他說的是另外一件事兒。你把東西收好吧。”老王見對面老者一臉懵，對他說道“東西沒問題，豆青釉蠟糊雙斗，乾隆時期龍泉窯的。這樣的器物很少見，最難得兩個蓋子都齊整，一定要好好收藏。”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群887805068</p>