案情現在算是相當的棘手，首先是證據鏈不完備，雖然國內盜墓兩個團伙已經落網，根據他們的供訴將王處直墓和武將浮雕像聯系了起來，但是盜墓的主持人，也就是行話的“支鍋大爺”和銷贓的團伙卻還沒有抓到，因此和盧立榮現在要說他手里的的浮雕就是祖傳，從證據鏈上來看，還真拿他沒有辦法。
現如今的網絡通訊技術還相當落后，干線才64k，要傳點什么東西那不是一般的慢，而主要的電傳，那分辨率幾乎可以用慘不忍睹來形容。
現在周至只能夠憑借林婉秋拍攝下來的武士浮雕像和梁平易帶過來的考古現場照片以及資料進行觀察對比，同時聽梁平易繼續介紹案情。
王處直墓在曲陽縣，曲陽本來就是產大理石的地方，周至問道：“如果能夠證明這個武士像所用的漢白玉和王處直墓里的都是同一個來源，是不是能夠證明武士像就來自王處直墓？”
“恐怕沒有這么簡單。”梁平易皺眉：“一開始我們也朝這個方面想過，詢問了專家以后才知道，曲陽從漢代開始就是皇家采料的地方，滿城劉勝墓出土的漢白玉男女俑，就由曲陽黃山漢白玉雕刻而成。也就是說曲陽漢白玉在古代用得還是相當普遍的，所以不能將漢白玉產地當做證據，最多只能算是補充。”
“這個侍奉浮雕群像也是王處直墓發現的？”周至說道：“這個造像的風格和武士像完全一致嘛，在我看來這不就是直接證據？”
“可以嗎？”就連梁平易都看得犯迷糊：“這個浮雕的確是王處直墓的，不過是位于后室東壁，很早就被盜掘了，然后還被雨水灌進去過，破壞很嚴重，你怎么看得出來和武士像風格一致？”
“呃，這個嘛……”
照片上是一大片的著色漢白玉浮雕，雕刻和構圖的技藝十分高超，隊前有一個男性侏儒引領，頭梳雙髻，身穿褐色圓領缺胯袍，下穿長褲，腳穿尖頭線鞋，雙手執布，捧盤口細頸瓶。
侏儒在古代豪富貴族家中經常豢養，主要就是在有歌舞表演的時候負責串場逗樂，比如吐火打板雜耍說書之類，往往還是樂隊的靈魂和核心人物，類似指揮和領隊，本身也有點本事兒。
侏儒身后領著侍女十三人，侍女發式也比較復雜，有抱面高髻，椎髻，環髻，單髻，叢髻等，頭戴花，上插白色梳，爭奇斗艷。
侍女們全都身材豐滿，柳葉細眉，櫻桃小嘴。衣著內為抹胸，下身紅色或者白色長裙，外穿褐色，白色，紅色，三色的窄袖短襦，在襦裙上用細墨線描繪出散點花卉。肩上披著披巾，腰上系著絳帶，腳上穿著高頭履，一共分作了三排，每個人手里都拿著古代貴族日常生活常用的陳設，包括筆札，細頸瓶，錦緞，托盤配葵口盞，方盒，障扇，托盞，圓盒，拂塵，執壺，翎毛扇等物品，感覺就是領班帶著侍女們去布置會客廳的一個生活片段。
浮雕的氣韻非常生動，周至在兩副古代繪畫上看過類似的場景和裝束，那就是《拈花侍女圖》和《韓熙載夜宴圖》。
雖然浮雕上的侍女們在跟著侏儒前進，但是每個人的表情和姿態都有不同，似乎是一個很受主人寵愛的團隊，行動間還隨意交頭接耳，一幅天真浪漫，歡樂祥和的情景。
非常可惜的是這面浮雕長期被水浸泥泡，石頭上的色彩已經變得暈散模糊，將浮雕風采掩蓋了六成，
這與武士像的壯碩威猛，形態威嚴，設色清晰艷麗，截然不同。</p>