“畢摩是智慧的掌控者。”周至來到土良志的身邊：“雖然知識體系和現代科學不是一條路子，但是能夠在數千年間引領整個彝族社會的方方面面，他們必然是有一些道理的。”
“要質疑沒問題，但起碼也要在鬧明白以后再質疑。”周至笑著拿著雞毛當令箭：“李副州長可是都已經指示了，要好好發掘老爺子身上的非物質文化遺產，收集整理畢摩文化，為彝族同胞留下寶貴的文化財富和精神財富，為中華民族的文化多樣性添磚加瓦。我可是原封不動地傳達給您了的，可要注意配合領導意圖啊。”
“你少給我扯那些官腔！”土良志有點惱羞成怒：“這么多人看了個稀奇，家里又該費豆子了！”
“對，趕緊下去，嬸子一人忙不過來！”
夾川豆花算是給周至帶到了聯合鄉來，今天鄉里恢復了溪流，算是值得慶祝的大事件，所有人都來到糧站里聚齊。
這種時候就得話事人出來請客吃席，熱鬧一番。
而且這活動還是自發的，都不用發請帖邀請，要是準備不周全那就是話事人不通情理，這種錯誤周至當然不會犯，之前就找吉列阿比打聽清楚了的。
不過如今的彝人也好打發，席面不需要多復雜，吉列阿比說就吃豆花飯就行。
周至覺得稍許有點過分，最后還是去九口鄉買了半扇豬，加上蘑菇干和洋芋，席面就變成了每桌一大盆豆花，一道蘑菇洋芋燜豬肉，一盤花生米，一盤雞蛋炒韭菜，一盤南瓜炒鍋巴，一盤小蔥炒豆渣。
寒酸到了慘不忍睹，但是彝人們卻非常吃得開心，也不用桌子，就平時周至買來給娃娃們曬蕨菜干的簸箕，一個簸箕就是一席，大家蹲在那里吃喝，一粒花生米就可以來一大口包谷酒，讓周至有點看明白了，好多人都不是沖著飯菜來的，完全是沖著酒來的。
感覺在鄉里，高度的包谷酒甚至是比人民幣還要好使的硬通貨。
這樣的習俗其實是陋習，好酒貪杯，肯定會誤事兒。
但是冰凍三尺非一日之寒，而且任何事情的形成，底下都是有其深層次原因的。
聯和鄉產業簡單，大多數人種完土豆就無所事事，生活艱難困苦，就只有通過酒精得以麻醉和解脫，時間長了就會形成習俗，形成依賴。
所以要破除陋習不是開會喊喊口號，在糧站外面的土墻上刷刷標語就能夠解決的，真正的辦法是讓鄉親們有心氣兒有動力，從早忙到晚，吃完飯倒炕頭就睡，偶爾逢年過節才能得以短暫放縱一下，就好像老家白米鄉的鄉親們那樣，才是解決這個問題的王道。
現在只能一步一步慢慢來。
周至現在在鄉親們這里形象不是一般的好，周至讓糧站前邊的壩子有了光亮，大家晚上有了個聊天擺龍門陣的地方；在鄉里收雞蛋給娃子們加菜，別的鄉小娃子們可沒這待遇；收娃子們的蕨苔補貼家用，其實娃子們哪里有許多時間采蕨苔，好些都是家長們農閑上山采的，周至照收不誤。
現在鄉里有了大彩電看，每天晚上糧站大會議室那叫一個熱鬧喲……
現在又給娃子們搞起了圖書室，搞來了教材，讓娃子們有了更多的書讀。
然后在后山修了個大雞場，招工的工錢也給得寬綽……
人心都是肉長的，鄉親們對黨和政府派給他們的兩個“娃娃干部”就表示非常滿意。
他們甚至壓根不知道周至其實是自帶干糧過來的，和吳仁中這種真正的下派干部壓根不是一回事兒，但是很明顯更樂意服從周至的管理。</p>