“陛下下旨處決百夫長以上的所有俺答汗帳下，連三娘子名下的兒子都不例外。”王崇古首先開口說道，這件事做的其實很暴戾。
捕魚兒海之戰后，天元帝的次子地保奴及后妃公主五十余人被藍玉俘虜，太祖高皇帝朱元璋，命有司給地保奴和公主生活所需。
后來，這個地保奴說藍玉和元主天元帝的妃子有染，導致妃子自殺，地保奴抱怨大明朝沒有恩恤前朝遺貴，朱元璋聽聞后大怒，也沒有殺地保奴，而是將他流放到了琉球。
地保奴抱怨的朝廷沒有恩恤前朝遺貴，說的是禮法中的賓禮，二王三恪。
歷代王朝在改朝換代后，皆封前代王室后裔爵位，也就是封前二代后裔為二王后，封前三代后裔則稱為三恪。
朱元璋的登基詔書是認可元朝正朔地位，但卻不遵循慣例，恩恤前朝遺貴，這讓地保奴非常不滿，朱元璋性格暴戾，但也沒有殺人，而是將其流放。
地保奴觸怒了太祖皇帝都沒有被殺頭，俺答汗這個大明冊封的順義王，卻要百夫長以上全部斬首，這的確非常的暴戾。
如果不是明初南北撕裂過于嚴重，朱元璋也不會認元朝為正朔，畢竟當時漢人王朝亡了100年，秦嶺淮河以北丟了280余年，燕云十六州更是丟了450多年的時間，朱元璋也只能捏著鼻子認了元朝的正朔。
而朱翊鈞如此處置，還有一個問題，那就是明承唐制，唐朝俘虜了突厥的頡利可汗，可沒有斬首頡利可汗。
王崇古提及這件事，不是要聯合廷臣封駁圣意，讓陛下收回成命，他只是通知大家，陛下有這個決定。
“大明不是沒有懷柔，柔遠人什么用都沒有，不得已而為之。”萬士和為陛下找補了一下，既沒有說祖宗成法，也沒有提革故鼎新開辟之舉，時代不同，一味的因循舊例，無法妥善處理問題。
嘉靖二十九年，胡虜入寇，那時候被戰火波及的百姓，都還活著，既然已經俘虜，不殺如何能平息民憤，如何能徹底和解草原人的情緒需要照顧，大明人的情緒就不需要照顧了嗎
陛下顯然做出了取舍。
“血仇血報罷了。”張居正看著王崇古平靜的說道“斬首示眾后，勞煩三位國公前往世廟郊祀奏聞世宗皇帝吧。”
“善。”萬士和點頭應承了下來。
上一次是新都楊氏，這一次是俺答汗，這都是讓道爺顏面掃地的仇寇。
右都御史李幼滋面色冷峻的說道“陛下是不是有點過于暴戾了這個私掠許可證，泰西的番夷做的，咱們大明如何做的陛下認真的考慮了一番”
所有人都看向了張居正，陛下今天這個性子，在廷臣們看來，都是他張居正教的
張居正的拇指在食指上摩擦著，他身上的黑鍋可太多了，那解刳院根本就是皇帝的主意，但罵名現在張居正還擔著，在儒家傳統文化里，人之性善，孟子就非常贊同這個主張。
荀子被開除儒籍，就是荀子認為，人之性惡，其善者偽也，就是人性本惡，那些善良的行為都是人為的糾正，是在長期教育、公序良俗的影響下、法律的嚴格約束下，才不再作惡。
人的本性是善，這是儒家所有理論的基礎，人的本性是善，只需要學習，就可以發覺人性之善，修德之后，天下大同。
而荀子作為儒學大家，卻在根本上，否定了儒學，所以他被開除了儒籍。