林輔成陷入了沉默之中，這年輕人，說的好有道理。
朱翊鈞和林輔成聊了有一個時辰的時間，收獲極為豐富。
朱翊鈞上了車駕，對著馮保說道“那個林輔成辦的那個逍遙異聞，每期都送一份到御前來，他還是有點東西的。”
朱翊鈞和林大師的私下溝通，明確的知道了松江學派的來源，就是幻想中的泰西自由之城，真實的泰西自由之城就是個海盜窩罷了，而且皇帝也知道了松江學派的根基，那就是南衙的勢要豪右為何要支持松江學派的傳播。
王崇古一本請均田役疏被罵到不得不致仕躲避的地步，是有原因的。
松江學派被支持的根本原因就是王崇古說的隱丁，更加確切的說是過去的強人身依附關系，因為普查丁口和官廠團造，變得岌岌可危了。
林輔成大談特談的無效投入，正在逐步瓦解過去的奴仆和奴隸主的生產關系。
官廠團造，有大量的無效的投入，比如匠人學堂，比如女校織院，而且勞動報酬會結清，至少為了維護朝廷顏面，匠人們的勞動報酬可能會拖欠，但一般年底都會結清。
工匠每年都有部分人到皇極門見皇帝，一旦某個工匠在陛下耳邊說一聲，我干活，大把頭不給我錢，那就是雷霆之怒從天而降。
林輔成談到了另外一個讓遮奢戶們無法接受的點兒，那就是大明的住坐工匠，在官廠做工，不必擔心衣食住行，而且他們的人事都在吏部和吏部清吏司，任何一名住坐工匠的懲罰、清汰，都要過吏部。
這就導致了一個很有趣的現象，大明的住坐工匠，其實不太怕大把頭、會辦、代辦、總辦這些肉食者，因為這些肉食者，無法讓住坐工匠失去他們最珍貴的東西編制。
這在民坊里，根本是不可能的，民坊里，一個大把頭都能把人為難到死。
干活的最喜歡的就是，錢多事少離家近，住坐工匠某種意義上實現了這個目標，某種意義上獲得了自由。
官廠團造的住坐工匠的待遇，讓民坊的工匠們，無時無刻都在想一件事，那就是想辦法進入官廠團造之中，成為大明再興洪流的受益者和一份子。
概括而言，宇宙盡頭皆是編制。
這是一種生產關系上的微妙轉換，匠人在官廠的話語權，遠超民坊，這是朝廷的刻意為之，主要目的，就是為了官廠團造的技術進步，無數的奇思妙想，需要匠人們在生產中去思索解決之法，大明朝廷的五等功賞牌制度，同樣適用于官廠團造。
而王崇古搞得普查丁口，更是一把利刃插在了遮奢戶的心口之上。
張居正清丈還田、王崇古普查丁口，根本就是在在掘鄉賢縉紳、勢要豪右的祖墳。
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