陳成毅在呂宋操持銅業，可是弄出來很大的名堂，朱翊鈞倒是想把陳成毅這樣的人才留在大明腹地，但陳成毅不愿在腹地內卷，在呂宋自然也能夠青史留名。
陳成毅的成功經驗，也鼓勵了很多像他這樣的人。
“陛下，大司徒之前不是說，跟著陛下親事農桑，兩年換一次科舉的機會嗎？明年開春就該進行了，這第一期就有四百三十七人。”馮保面色為難的說道：“人實在是太多了。”
“這么多？！”朱翊鈞的預期也就一百人左右，結果四百多人！
馮保極為無奈的說道：“可不是嘛，地倒是有，臣就是擔心這好好的地，被他們給糟蹋了。”
“好好學，就能學得會，先給他們荒地墾荒，學兩年自然就會了。”朱翊鈞是經驗之談，在學種地之前，他連綠蘿都能養死，學種地之后，他甚至能對過往農書整理編纂了。
種地很難，也很簡單，真心實意的去學，沒有學不會的，當然了，沒有真心實意，永遠也學不會。
先從墾荒開始，良田給他們那就是浪費。
“臣遵旨。”馮保一聽立刻俯首說道，陛下會種地，最見不得田荒著什么都不種，那就是作孽！
這幫儒生把好好的田糟蹋了，陛下不生氣才怪。
去年時候，陛下明知道禁荒令沒什么用，但還是下了圣旨，當然的確沒什么用，土地荒蕪是小農經濟這種封閉經濟的必然，需要先改變經濟結構，才能實現。
陛下不喜歡田荒著，更不喜歡田被糟蹋了。
“告訴這些人，墾荒所得，朕不收他們的藁稅和地租，土地所產都是他們自己的，也是他們的口糧，這兩年，誰都不能從家里拿一分錢，就靠著這點田畝過活，除了墾田，就是讀書備考。”朱翊鈞做了更加明確的規定。
隨陛下親事農桑=坐牢，與世隔絕，除了書信往來之外，不得離開，不得和外界接觸，除了讀書就是種田，這一次難能可貴的科舉機會，可不是那么輕易就可以獲得的。
如此特訓還考不中，全都回家種紅薯去吧！
“這個法子好！臣這就去張羅！”馮保眉毛一挑，面色一喜，論折騰讀書人，還是陛下有辦法！
馮保歡天喜地的去折騰這幫讀書人了，而朱翊鈞拿起了另外一份的雜報。
一看封面，朱翊鈞就不想看，因為在審稿的時候，已經看過了。
是林輔成的逍遙逸聞，這一期還是對人的異化，不過這一次討論的不是權力對人的異化，也不是金錢對人的異化，而是宗教對人的異化。
大明對異端二字的理解，就是各種邪祟，以斂財為目的的宗教都是異端，張居正講筵曾言：宋徽宗向道，自稱是教主道君、梁武帝迷信佛學，自稱達摩，不免喪身亡國，為后世之所非笑，則異端之為害，豈非萬世之所當深戒哉。
張居正教育皇帝非圣人之道，都是異端。
張居正說這番話的時候，咬牙切齒，很顯然，當初道爺焚修，鬧出的亂子，皇帝躲在西苑，朝中都是青詞宰相，張居正對這種亂象，深惡痛絕。