如果吳漣在剖腹產的時候，手一滑，導致皇后命喪當場，會發生什么呢？吳漣會不會被下詔獄調查？會不會在調查之中瓜蔓連坐？甚至國朝發生劇烈的動蕩，一波又一波的清洗接踵而至？
或者更加簡單明白的問，大明至高無上的皇帝，會不會發瘋？
不知道，朱翊鈞本人也不知道，他根本不知道會發生什么。
這就是帝制最大的弊病，成也蕭何敗也蕭何，帝國的上限和下限，都跟帝王本身息息相關。
而張居正和王崇古在奏疏中，還談到了一個問題，那就是陛下要保護好吳漣這個醫倌。
吳漣救活了皇后，這么天大的功勞，反而需要皇帝的保護，這看起來非常的離譜，但張居正講了一件舊事。
嘉靖二十一年，壬寅宮變，道爺被宮女刺殺，而御醫許紳下了峻藥救活了道爺，并且又下數方終得痊愈，道爺感念許紳的救命之恩，加官禮部尚書、太子太保，賜赍甚厚，而后許紳驚悸而亡，他救活了皇帝，得到了高官厚祿，卻在次年三月開始驚悸。
許紳究竟在怕什么？
時光荏苒，許紳所怕之事，張居正已經不能詢問究竟了，斯人已逝，但教訓仍在，吳漣不能驚悸而亡。
王崇古則是談到了京師四大不可信，翰林院文章，武庫司刀槍，太醫院藥方和光祿寺的茶湯。
這里面太醫院藥方的不可信，很多時候，不是太醫院太醫們無能為力，而是不能有能力，救不活皇家的人要死，救活皇帝家的人也要死。
明武宗病重后，他想換個太醫，楊廷和都不許換，最終拖來拖去，拖到了不治身亡。
“吳漣不會遭到任何人的為難，即便是一介女流之輩，朕也不會讓人為難吳漣和她的家人，這是朕的承諾。”朱翊鈞拿起了朱筆，將自己這句話寫在了奏疏上，這是立的字據。
“現在她身上就有一個可以被攻訐的弱點，她是女官。”張居正面色復雜的說道：“臣很擔心，這喜氣過去了，朝官，就要開始攻訐此事了。”
賤儒是這樣的，維新派只要去踐履之實的讓大明變得更好，而賤儒要考慮的就多了，賤儒總是能找到各種奇奇怪怪的角度去否定新政，進而搖唇鼓舌的宣揚那套爛大街的法三代之上的理論，引得眾人哄笑，不斷的表演著自己的下限。
皇帝因為母子平安，非常高興，還給百官發了大吉盒，這個時候，并沒有朝官上奏惹皇帝不快，但是喜氣洋洋的氛圍過后，就會上奏。
孔夫子言：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
而在政治實踐中，則是以武周為教訓，哪怕后世再給武則天蓋棺定論說武則天是皇后，不是皇帝等等，可是，武周就是建立了，唐高宗李治的確是大唐的滅國之君，這是無可爭辯的事實。
“這個問題，萬士和萬太宰已經上了一本奏疏，他說，這是祖宗成法。”朱翊鈞將一本奏疏拿了出來，遞給了張居正。
“這難道也是祖宗成法？”張居正愣了片刻，甚至有點恍惚，怎么這到了萬士和手里，就都能成為祖宗成法？
張居正打開看了半天，才發現，還真的是祖宗成法，大明第一個舊港宣慰使，施二姐。
第一任舊港宣慰使施進卿死后，施進卿的兒子和女兒爭奪三佛齊國王之位，也就是舊港宣慰使一職位，這爭來爭去沒個結果。