這個邏輯非常清晰，給陛下當官，那還對陛下的行為指指點點，是不對的。
“林大師，話不能亂說。”馬經綸有點后悔了，他聽聞林輔成的聚談極為大膽，沒想到膽大包天到了這個地步，他在解構帝制！
“聞道先生，我哪里胡說了？這說了為何有君，那來說說為何有臣吧，天下不能一人而治，則設官以治之。所以，官就是君的分身，從本質上而言，君與臣，名異而實同。”
袁宗道站了起來，連連擺手說道：“別說了，別說了，諸位，我還有事，就不奉陪了，林大師所言，非我所見，我沒講過，也不認同，今天就是湊巧，日后有什么事兒，跟我無關。”
袁宗道說完就走了，仿佛下定了某種決心一樣，他發誓以后不再參與聚談了，這聚談實在是太過于大膽了，這林輔成實在是太大逆不道了。
袁宗道知道林輔成說的對，但林輔成敢說，他不敢聽啊！這是他能聽的東西嗎？
這林輔成這么大一個反賊，皇帝居然容忍他成為了五經博士，專門研究社科人文，實在是有點過于放縱了。
大明是什么帝制？是天下萬事萬物皆為臣妾，為人君囊中之私物，是以君一身一姓起見，是君有動作，兆億庶眾咸瞻仰，以為則，而行之也，是君為臣綱，是君要臣死，臣不得不死的大明帝制。
林輔成的話，沒錯，但不對，而且不能說。
袁宗道可是有九族的，這么胡說八道，問過九族的親眷嗎？
不僅僅是袁宗道，甚至是一些臺下聽聚談的士子，都有些坐立難安了，這真的可以聽嗎？
“陽春先生這就走了？”林輔成笑呵呵的說道：“來日再聚。”
“我只希望，你還有來日。”袁宗道無奈，再次對四方作揖，快速離開。
林輔成也不著急開口，他在等，等那些膽小怕事之徒離開，他知道自己不是反賊，他也清楚，社會要發展，大明政治經濟也要向前走，總要有人在這個約定俗成的邊界上，捅出個突起。
士子們三三兩兩離開，不過最后還是留下了一些人，大約只有三分之一，愿意聽聽林輔成的話。
“諸位，既然留下了，那我就繼續說了。”林輔成嘆了口氣說道：“諸位，官是什么，為誰做官，是必須要討論明白的一個問題，為何？”
“若是為了天子做官，臣為君所設，那官就是天子的看門狗，只需要對天子負責，只需要完全對上負責就行，而置斯民于水火而不管不顧。”
“若是做官不是為君做官，是為天下做官，為萬民做官，那就不會這樣了。”
“出而仕，為天下、為萬民、為康泰、為政通人和，方直諫以正君錯。”