這個問題，看起來普通，但時間一長，這種歧視就會變成仇視，大明和葡萄牙本就天各一方，漸行漸遠似乎成為了必然，離開了大明支持，葡萄牙又能走多遠，如果能走下去，就沒有費利佩要繼承葡萄牙國王這件事兒了。
“這件事啊，解決了。”沙阿買買提笑呵呵的說道：“我的國王阿克巴，帶來了遠方的消息，大光明教出動了，當真是可怕，現在只有大明可以說烏拉東這個詞了，連蒙兀兒國的港口都禁止了。”
人間奇景，只有大明可以說。
大光明教認為烏拉東這個詞，侮辱了先知，曲解了教義，大光明教的圣徒們，下達了教令，對一切膽敢侮辱先知的人，進行物理上的審判。
現在里斯本，再沒人敢這么說了，不光是里斯本，但凡是有大光明教的地方，都不允許任何質疑先知，連蒙兀兒國的一些港口，為了避免麻煩，都禁止了這種談論。
有的時候，宗教是蠻不講理的。
大光明教的架構分為世俗和教派，世俗和教派是互不隸屬、互不干涉的，世俗部分包括了教主徐璠、左右光明護法，但凡是先知派遣的使者，都能自動獲得左右護法身份，還有護教軍五行營等等，而教派則是由圣徒和智者之屋的光明牧師、智者構成。
圣徒就是當初入京面圣，第一次踏上圣地、第一次面見先知本身的二十名狂熱崇拜者，而大圣徒，就是他們的首領馬麗昂·德·蒙莫朗西，因為教義掌握最為徹底充分，最為狂熱，而被確認為了大圣徒。
“大光明教發展這么迅速嗎？已經有了如此影響力嗎？”黎牙實目瞪口呆的說道，在他看來，根本無解的問題，就這么輕飄飄的解決了？甚至成了禁忌的存在？
沙阿買買提心有余悸的搖頭說道：“泰西現在有句諺語：羅馬教廷有多黑暗，大光明教的發展就有多迅速，裁判所有多少血債，大光明教就有多少信徒。”
“這個大光明教的本質核心，還是得益于大航海貿易的興盛，由大明為主導的開海，注定了大光明教的傳播速度就是如此驚人，畢竟大明是當下世界，最大的生產國、消費國。”
大光明教傳播，是順著海路傳播，隨著商船，傳到世界的每一個角落，海貿越繁榮，傳播速度就越快，在快速傳播的過程中，衍生了一些派別，但大圣徒馬麗昂為首這一派，是擁躉最多的一派，畢竟有面圣的優勢。
“在大明待久了，就會認為宗教不過是燒香拜佛，但在一些蠻荒之地，一些部落里，燒香拜佛也是一種進步吧。”沙阿買買提一攤手說道：“反正你們泰西人忘恩負義這件事，我算是看明白了，大明這么幫安東尼奧，換來的卻是這個結果。”
這件事，一定會加重大明皇帝、大臣對蠻夷的刻板印象，那些有意的、無意的傳播烏拉東這個詞的人，可能只是附庸風雅，認為新潮、流行才這么說，但現在，大光明教糾正了不正確的價值觀。
世界從來不是非黑即白，而是一道精致的灰，從來不是非友即敵，敵人的敵人，也可能是敵人。
“其實在大明待久了，有些事兒，在大明理所當然，比如反腐抓貪，我很難想象在蒙兀兒國反腐的結果，在你們泰西可以反腐嗎？”沙阿買買提說起了他在大明的見聞。
“不能。”黎牙實愣了一下，他在大明時間也很久了，覺得海瑞就該反腐抓貪，不抓不行，這把神劍這么用，是皇帝知人善用，但是沙阿買買提提到的時候，黎牙實才意識到，反腐抓貪這種事，不是全世界的共識，只是大明的共識。
理所當然就代表著廣泛共識，連被抓的官僚們，也不覺得自己作對了，只是忍不住要伸手，這種廣泛的共識，形成的過程，是非常值得探究的。
黎牙實眉頭緊蹙的說道：“律法是底線，道德是準則，而律法的基礎則是道德，沒有相應的道德，就沒有相應的律法，而道德的根本是文化。”