催科的韃官，就往死里打，打的人奄奄一息，然后到家里去搜，拉走你的牛羊、牲畜、拆了你的門、甚至連房的茅草都要拿走。
潘季訓入綏遠后，曾下令在每個人群聚集的地方的村口，設了一塊地界碑，地界碑上刻著該地的名字，這地界碑在草原百姓心里，就是代表著大明、代表著朝廷，甚至說直接代表著皇帝本人。
這地界碑，就是皇帝插在草原上的龍旗大纛！
這些韃官就把人拉到地界碑前打，這擺明了就是用大明的天威壓住所有人心里頭的怒火。
初宦不應居下考，好官重點在催科，其意思就是當官想往上爬得學會催科。
“根據我對草原的了解，這些韃官們，已經收斂多了。”王崇古看完了奏疏，嗤笑一聲說道：“忠順夫人就在京師，諸位不信盡管去問，我少時隨父行商，親眼看到了不知道多少次，草原上，把人吊起來打，就為了一小塊狼皮褥子。”
“這些個酷吏，現在可不敢折騰的那么過分了，但還是被朝廷給察覺了，那借著陛下的名字行如此傷天害理之事，陛下指定不會留情，這是叛逆，不是作奸犯科了。”
“這圖個啥，折騰了兩三年，到手的東西折銀最多也就一百四十兩銀子，反誤了性命。”
貪，其實沒啥大事，那修運河的書吏張昂就貪了，陛下沒處置，就是沒收非法所得了，朝廷也沒要，給工地募役改善一下伙食，陛下還添了點兒。
但這些韃官，只有一個下場，那就是死。
“三娘子在奏疏里說，要稍復祖宗成法，將這等酷吏挨個剝皮揎草，立于廟門，以警后人，我覺得這法子好，有的時候，問題比較棘手的時候，翻一翻舊紙堆也挺好的。”萬士和說起了三娘子的意見。
王崇古沒好氣的說道：“她一個虜人，這是我大明的祖宗成法，她復個什么！凈占我漢家便宜。”
王崇古年紀也大了，思想比較刻板守舊，即便是現在潘季訓王化綏遠，辦的很好，但在王崇古心里，這些個虜人，根本就是怕了，只是怕大明天兵、怕鐵騎、怕火器而已，根本就沒有心悅誠服的向往王化，一旦大明勢弱，指不定有什么幺蛾子事，要保持警惕之心。
王崇古當年可是親自在宣府、大同帶過兵，跟這些北虜真刀真槍的拼過命，他一點都沒把虜人當成大明人。
“連人帶地還有礦，全都是大明的了，這點氣量還是有的，占點祖宗成法的便宜而已，我覺得可以準許，如果各位沒有異議，我就貼浮票了。”張居正倒是覺得，這已經劃拉到自己手里的地盤，沒有道理讓出去。
隨著大明收復河套，張居正反而理解了當年太祖高皇帝手段那么暴力，為何要把貪官污吏給剝皮揎草了，不這么干，百姓們不知道這不對，這些酷吏也不知道會受到何等的懲罰，這草人往那兒一立，就都清楚了。
就跟商鞅變法要徙木立信一樣，有些錢碰不得，敢給龍旗大纛潑臟水，這就是下場。
亂世用重典。
萬士和非常明確的說道：“這剝皮揎草，只能是三娘子干的。”
陛下可是圣明天子，這種臟活累活的名聲，這個罵名，還是三娘子擔一擔比較合適。