馮保最怕皇帝提及當年事，皇帝一說小時候，馮保就汗流浹背，這個時候，馮保額頭上都是汗了。
“慫樣兒，連個話也不敢說了，朕說話算話，你好好干，朕不會翻舊賬的。”朱翊鈞笑罵了一句，堂堂帝國內相，說起舊事就這個鵪鶉樣，跟他朱翊鈞多暴戾一樣。
“陛下，臣是真的怕。”馮保有點哆嗦的說道，在皇帝面前要說實話。
他還想著日后春秋論斷，不敢說和三寶太監鄭和一樣并排坐，至少要有個大明中興大臣的美名。
中原不厭惡宦官，討厭閹黨。
唐玄宗的高力士、明成祖的鄭和、劉永誠、明憲宗的汪直，那都是賢宦，連罵慣了宦官的讀書人也要稱贊賢德，馮保又沒有后人，他就圖個身后名。
朱翊鈞靠在椅背上，無奈的說道：“生產圖說講生產，說人是一切關系的總和，娘親的話有道理的，朕這十四年，設立了女子學堂，將校、軍兵、工匠子女，都要上學堂；而且還有了織娘，這織娘可是個好營生，賺的雖然不如男丁多，但細心。”
“上學讀書明理，做工有生產關系，知道如何處事，這劉氏鬧這么一出，別把朕這十四年的努力，全給毀了。”
王崇古說這件案子的時候，就說這案子和當初的官廠織娘騙婚案類似，騙婚案后，娼妓從良不得入官廠，這劉氏案后，別搞得連之前所有的經營，全都毀了。
馮保趕忙說道：“那不能，這種毒婦，書里都寫不出來的，陛下。”
“那倒也是，但愿是個例吧。”朱翊鈞站起身來，走了兩步，對著馮保說道：“對了，不是還有海商敲鼓鳴冤，說自己和離，銀錢都被卷走了嗎？告訴緹帥，欠的稅不交，不給他們廢除和離書。”
“不交稅，萬萬不行。”
“臣遵旨。”馮保俯首領命。
大明的離婚各有不同，夫妻財產分配亦有不同。
歸返，就是因為意外或者變故沒成婚，女子歸還娘家，是把嫁妝全都帶回去，把彩禮退回，一別兩寬，各生歡喜；
放婚，則是各種原因，日子實在是過不下去了，或者男子有錯在先，協商之后，男子寫放婚書，讓女子重梳蟬鬢，美掃蛾眉，再尋良家，這種情況是夫妻生活多年，女子把嫁妝全部帶回，不返還聘禮；
和離，經過了協商，雙方選擇和平分手，則是中分其資財，就是夫妻財產對半分，一人一半，最早在宋朝開始推行，比如《夷堅志》丙卷，就有一個叫王八郎的員外，嫌棄正妻人老珠黃，和離后家產對半分，之后留戀青樓，死在了娼妓的肚皮上。
七出，就是休妻，休妻女子可帶走妝奩、衣物，嫁妝不能帶走；
休妻也不是隨隨便便休妻，大明律明確規定了三不去，有所娶無所歸（女子無家可歸）、與更三年喪（為男方父母守孝之后再不得休妻）、前貧賤后富貴（糟糠之妻不可棄），若是不符合三不去，強行休妻，會被抄家。
奪休，丈夫實在是過于殘暴，或者不做事，妻子到衙門狀告丈夫，衙門審定后，判離，這種情況，女子也只能帶走嫁妝。
義絕，就是發生刑事案件，由衙門直接審定離婚，恩斷義絕，鬧到義絕，往往就是撕破臉了，這種情況頗為復雜，往往都是具體案子具體分析，類似唐志翰的案子，若不害人，無論放在哪個官員手里，都得往和奸上判。
最后還有一種，就是避禍托付。
張居正死后，家人被關著餓死了十幾口人，長子張嗣文更是自殺明志，看到張居正如此下場，晚年的戚繼光，為了避禍，和發妻王氏和離，甚至把妾室、兒子統統交給了王氏，自己孤苦伶仃、生病無錢醫治，郁郁而終，這就是避禍托付，這種情況極為罕見了。