如果只看近三年的卷宗，就會發現，海貿相關已經成為了漏稅的重災區，出現次數最多，逃稅金額最大，按照大司徒的估計，大明國朝把海關這塊折騰明白了，甚至可以直接大幅度削減、甚至是取消農業相關的稅賦，刺激農業生產。
馮保是真心不明白！
明明陛下的全面開海，帶著東南沿海的海商賺了那么多銀子，連過去6%的稅，也要逃稅，這一加稅，恐怕又要逃。
朱翊鈞坐直了身子說道：“在第一卷階級和第二卷分配中，先生認為，各個階級之間的矛盾，是可以調和的，只要做好了分配，就可以調節階級矛盾。”
“真的是這樣嗎？自萬歷維新以來，實踐告訴我們，的確是如此，朕、伴伴、先生、內閣、大臣、外官，用了無數種手段，去更好的分配，似乎調節了各個階級之間的矛盾，讓大家不至于在沖突中，毀滅彼此。”
“朕做得很好，連批評先生的人都少了。”
“但你有沒有注意到，我們過去在分配什么？在分配增量，萬歷維新的同志同行者，用了自己最大的手段，去保證分配的公平，其實一直分配的是增量，而不是存量。”
“舉一個最簡單的例子，還田，還田執行的有多難？十四年，我們就只敢在松江府還田，浙江還田還是朕的懲罰，能做還田的地方，只有五個市舶司所在的府衙，因為其他地方不具備這個條件。”
“什么條件呢？田土已經提供不了足夠價值的生產剩余了，已經是可有可無的生產資料，才能再分配給窮民苦力，讓窮民苦力種田，來供養工場手工業的發展。”
“種地可能賺錢嗎？種地要是賺錢，就輪不到農民去種地了。”
這不是算學，這是政治的基本邏輯，馮保對算學一竅不通，但對政務那可是太熟練了，陛下說的都是現實，萬歷維新，讓大明再次偉大，看起來是個謊言，因為即便是英明如陛下，都對存量分配，忌諱莫深。
“存量是無法分配的。”馮保聽明白了陛下說的是什么，他嘆了口氣說道：“新做出來的飯，可以盛給窮民苦力一點，分配存量這種說法，就像是指望著貓割自己一塊肉下來，喂給老鼠吃一樣的可笑。”
貓已經把飯吃下去變成肉了，難不成貓自己咬自己一塊肉給老鼠？這不是天方夜譚是什么！
統治階級掌控了政權、軍隊、技術、生產資料、律法，而被統治階級，要統治階級割肉去分配存量，是不切實際的，在任何政治框架內，沒有暴力的斗爭，都是做不到的。
朱翊鈞繼續說道：“先生反對第三卷，就是這個原因。”
“第三卷斗爭卷出現之后，討論斗爭的時候，我們就驚訝的發現，過去我們認為，各階級之間的矛盾可以調節，這是根本性的錯誤，斗爭不以人們的意志而轉移，是不可調和的，甚至是不能通過發展來掩蓋的。”
“有兩個原因。”
“因為發展的增量，即便是作為統治階級的我們，竭盡全力的讓它公平分配，依舊無法絕對公平，而且很多時候絕對公平就是最大的不公平，有的人出力多有的人出力少，出力少分的和出力多的一樣，那就沒人肯出力了。”
“而且歷史反復告訴我們，沒有任何一個集體，包括國朝在內，可以一直蓬勃發展下去，帶來的增量，可以滿足分配的需要，甚至增量分配本身就是有巨大缺口的，只能滿足一部分人。”
張居正極力反對的第三個自然而然的推論，就是大明必亡推論，朱翊鈞說的就是原理性邏輯，只能分配增量、分配增量的不公平、發展的周期性限制等，都造成了階級之間的矛盾和斗爭，不可調和，最終毀滅彼此，在廢墟中重生。
張居正作為傳統儒學士，他覺得讓王朝表現出周期性的根本原因是土地的集中和分配，但他看到第三個推論的時候，就看到了最大的恐怖，土地不是根本，階級之間的利益斗爭才是。