這一次，劉吉終于在象牙海岸交換到了可可樹的種子，雖然價格非常昂貴，也只有區區三百斤，但在爪哇試種之后，確定為可可樹。
可可樹三年才開始結果，是多年生樹種，一個可可豆莢里有20到40顆可可豆，而這些可可豆摘下之后，如果是為了種植會在陰涼處存放，如果要販賣或者制作，會在暴曬三天后炒干，防止運輸過程中出現發霉等現象。
劉吉講解著他的見聞，利馬種植園，會雇傭七歲以上的孩子，因為這些孩子更加靈活，熟練的爬上了樹梢的孩子，打下豆莢，豆莢掉落在地上，地上的孩子收集好之后，也是手工撥豆莢。
手工采摘剝取清洗晾曬炒干，全都是由這些七歲到十三歲的孩子完成，更大點的孩子，會去富饒銀山或者利馬港搬運貨物賺錢，可可豆采摘的過程，是一個極其耗時、繁重和勞動密集的產業。
劉吉親眼看到了那些孩子，頂著一個個盛滿了可可豆的筐子，將一筐筐的可可豆倒入征稅官的巨大麻袋之中。
劉吉頗為感慨的說道：“這些在種植園的孩子，每年大約有兩成到兩成半，在種植園因為各種各樣的原因死去，成為可可樹的肥料，可是順利長大到十三歲，就會變成纖夫或者礦工，汞齊法煉銀的富饒銀山，滿坑滿谷都是死人。”
“所以，原來的印加人，一個女子最少要生五個孩子，家里才能負擔得起征稅官高額的稅賦。”
普拉佐女士制度之所以能夠風靡所有殖民地，就是因為被殖民者，過得很苦。
現在的朝鮮人是亡國奴，那也有國可以亡，而且可以期盼大明天兵拯救，關鍵是朝鮮人真的盼來了大明天兵，還把壓在他們頭上的朝鮮宗室、文武兩班、中人、花郎給物理消滅，把土地分給了百姓。
而這些殖民地，甚至完整的國家都沒有，連做亡國奴的資格都沒有。
朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“七歲的孩子也不放過嗎？”
劉吉回答道：“利馬附近一個名叫希卡拉帕的村落，萬歷九年，臣第一次到利馬的時候，這個村子還有250人，萬歷十四年，五年過去了，這個村落就只剩下了25人，其他人死于戰亂、種植園、礦山等等。”
“其中死亡最多的一次，就是村里感染了天花，一個村最后只有五十余人活了下來。”
“當地的總督反復告訴臣，攜帶了天花的毛毯，是在不知情的情況下賣給夷人，但臣怎么都覺得，就是故意的，如果不是大明當初有人痘法，恐怕紅毛番會如法炮制。”
“村落里僅剩下的二十五人，每年需要承擔價值四十銀的稅收，而僅剩的二十五人，有七人是七歲到十歲的孩子，還有兩名孕婦，老人、病人、孕婦孩子，都不能豁免所謂的稅費。”
劉吉回答了皇帝的問題，殖民者，連孩子都不放過，250人的稅賦，即便是村落只有25個人也要納稅，一刻也不能停歇。
而大明在這塊做得很好，任何番夷即便是住在萬國城里，也要進大澡堂子用硫磺泡一泡，做個全面的體檢，防止瘟病的發生。
大明有資格也有能力如此的霸道，絲綢、瓷器、鐵器、棉花的商品優勢，在這個大航海貿易時代，有著足夠的話語權。
劉吉深吸了口氣俯首說道：“陛下，臣派遣了幾個海防巡檢和這些印加人接觸了一番，臣只看到了麻木，他們被規訓的極好，不敢反抗，甚至沒有反抗這個詞語。”
“在大航海的競爭中，大明決不能輸。一旦大明輸了，萬民就會淪為和印加人一樣的境遇。”
“印加人對泰西人由衷的畏懼，敢拿起武器反抗的少之又少，甚至認為這種反抗是招致神罰的行為，只有更加虔誠、忠誠的執行命令，才能換來寬恕。”
“他們一直覺得卡卡豆主要用來釀酒，是紅毛番才會使用的奢靡之物，文字、語言已經慢慢消失，他們大多數人，已經不知道曾經有過印加王國了。”
“印加文明已經滅亡。”