而且他的意思非常明確，這個每個月都要體察民情的政令，一定會變成表面文章。
但表面文章必須要做，就像是基礎不牢地動山搖，消防栓里要有水、想贏棋要先下棋這類的正確的廢話。
所有表面文章、形式主義的工作方式，在更高等級的方式面前，即發揮主觀能動性進行工作方式，的的確確是是一種十分落后的制度。
但完全不管不顧，搞形式主義，做表面文章，反而十分先進了。
至少還要臉不是？
再爛的秩序那也是秩序，形式主義，表面文章，是維持秩序最低程度存在的廉價手段。
從善如登，從惡如崩。
學好的品質，如同登山一樣困難，但學壞一出溜兒。
如果連最基本的形式主義、表面文章都做不到的話，那這個組織向下滑落的速度，就像山崩地裂一樣迅速。
形式主義無法提高上限，那得是發揮主觀能動性，但形式主義能兜住下限。
比如新五事疏，就要求，每日常朝皇帝要親自御門聽政、宣見輔臣、廷臣、見外官等等，這都是用禮法的框框，去兜住皇帝下限，省的皇帝過于懈怠，導致天崩地裂的事情發生。
萬歷初年的臣子，真的很難想象天下朝官缺了半數，三十年連皇帝的面就見不到的可怕景象。
適當的保留一些形式主義和表面文章，是保守派的作風，朱翊鈞是少壯派，但他認可保守派的部分觀點。
“陛下圣明。”張居正帶著群臣，山呼海喝的拍了馬屁，陛下都干了，那這政令推動下去，基本不會有什么阻力了。
皇帝去視察，肯定是到煤市口、菜市口、糧市口等地方后，召集監當官，隨機抽調一些走卒販夫詢問，不會在大街上亂竄，那太影響百姓生活了，等到拿到價格之后，再派緹騎跟百姓們對一對賬即可。
就像皇帝種地一樣，有一點用，但主要是做出政治表態，起一個表率的作用。
戶部尚書張學顏站了出來，俯首說道：“陛下，金池總督府發現了大量黃金，出海熱情高漲，得限制百姓出海了。”
朱翊鈞搖頭說道：“少司徒，你不能在南洋只需要苦力的時候，才支持自由遷徙。發財的時候，就不讓人去了？沒這種道理。”
“朕知道，人都跑出去淘金去了，就沒有那么多人種地了，就沒有那么多人在工坊里當牛做馬了。”
“但城鎮工坊的勞資矛盾，朝廷就是居中調節，起到的作用也有限的很。”
“人都走了，朝廷不逼著鄉賢縉紳減租，鄉賢縉紳也不得不減租留下佃戶；朝廷不逼著工坊主簽訂合同，保障勞動報酬和生產安全，工坊主也會自發的做。”
“因為他們得想法設法的把人留住。”
“出去，只要愿意出去，就可以出去，到總督府去，到開拓之地去，去開拓！”
“陛下，這么放任百姓離去，那大明生產如何保證呢？”張學顏有些急切的說道，大明人口向南洋流動，已經真實影響到大明的生產了。
朱翊鈞看著張學顏，簡單判斷，這是廷臣們的集體決策，而不是張學顏一個人提出來的。